267
مسند ابي بصير ج2

۱۲۷.الكافي:محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : التقط الحصى ، ولا تكسرنَّ منهنَّ شيئا . ۱

۱۲۸.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: جُعلت فداك! إنَّ صاحبيَ هذين جهلا أن يقفا بالمزدلفة ؟
فقال: يرجعان مكانهما، فيقفان بالمشعر ساعة.
قلت : فإنّه لم يخبرهما أحد حتّى كان اليوم، وقد نفر الناس ؟
قال: فنكس رأسه ساعة، ثُمَّ قال : أليسا قد صلّيا الغداة بالمزدلفة ؟
قلت : بلى.
فقال: أليسا قد قنتا في صلاتهما ؟
قلت : بلى.
فقال: تمَّ حجهما . ثُمَّ قال : المشعر من ۲ المزدلفة، والمزدلفة من المشعر، وإنّما
يكفيهما اليسير من الدعاء . ۳

۱۲۹.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : خُذ حصى الجمار بيدك

1.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۷ (كتاب الحج ، باب حصى الجمار من أين تؤخذ ومقدارها ، ح ۴) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۹۷ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۴ (كتاب الحج ، باب ۲۰ من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح ۳) .

2.لفظة «من» أما للابتداء ، أي: لفظ المشعر مأخوذ من المكان المسمّى بالمزدلفة ، وكذا العكس ، أو للتبعيض ، أي: لفظ المشعر من أسماء المزدلفة ، أي : المكان المسمّى بها وبالعكس . وعلى التقديرين ، المراد أن المشعر الذي هو الموقف مجموع المزدلفة لاخصوص المسجد ، وإن كان قد يطلق عليه . (مرآة العقول)

3.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۲ (كتاب الحج ، باب مَن جهل أن يقف بالمشعر ، ح ۲) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۲۹۳ (كتاب الحج ، باب تفصيل فرائض الحج ، ح ۳۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۶۴ (كتاب الحج ، باب ۲۵ من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح ۷) .


مسند ابي بصير ج2
266

والهضاب هي الجبال، فإنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال : «إنَّ أصحاب الأراك لاحج لهم»، يعني: الّذين يقفون عند الأراك . ۱

۱۲۴.الكافي :عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن أبي المغراء ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: رخّص رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمللنساء والصبيان أن يفيضوا بليل، ويرموا الجمار بليل، وأن يُصلّوا الغداة في منازلهم، فإن خفن الحيض مَضين إلى مكة، ووكلْن مَن يضحّي عنهن . ۲

۱۲۵.الكافي :علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري وغيره ،عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : رخّص رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم للنساء والضعفاء أن يفيضوا من جمع بليل، وأن يرموا الجمرة بليل، فإن أرادوا أن يزوروا البيت ، وكّلوا من يذبح عنهن . ۳

۱۲۶.الكافي :أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : لابأس بأن تقدم النساء إذا زال الليل، فيقفنَ عند المشعر الحرام ساعة، ثُمَّ يُنطلق بهنَ إلى منى فيرمينَ الجمرة، ثُمَّ يصبرنَ ساعة، ثُمَّ يقصّرنَ وينطلقن إلى مكّة ، فيطفن إلاّ أن يكنّ يردن أن يذبح عنهنَّ ، فإنهن يوكّلن مَن
يذبح عنهن . ۴

1.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۶۳ (كتاب الحج ، باب الوقوف بعرفة وحدّ الموقف ، ح ۲) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۲۸۷ (كتاب الحج ، باب تفضيل فرائض الحج ، ح ۱۲) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۲۵ (كتاب الحج ، باب ۱۹ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ح ۱۱) .

2.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۴ (كتاب الحج ، باب من تعجّل من المزدلفة قبل الفجر ، ح ۵) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۹۴ (كتاب الحج ، باب نزول المزدلفة ، ح ۲۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۰ (كتاب الحج ، باب ۱۷ من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح ۳) .

3.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۵ (كتاب الحج ، باب من تعجّل من المزدلفة قبل الفجر ، ح ۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۱ (كتاب الحج ، باب ۱۷ من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح ۶) .

4.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۴ (كتاب الحج ، باب من تعجّل من المزدلفة قبل الفجر ، ح ۶) ؛ من لايحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۷۰ (كتاب الحج ، باب مَن رخّص له التعجيل من المزدلفة قبل الفجر ، ح ۲۹۹۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۱ (كتاب الحج ، باب ۱۷ من أبواب الوقوف بالمشعر ، ح ۷) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 37592
صفحه از 603
پرینت  ارسال به