۱۳۴.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن النعجة أحب إليك أم الماعز ؟
قال : إن كان الماعز ذكرا فهو أحبُّ إليَّ، وإن كان الماعز اُنثى فالنعجةُ أحبُّ إليَّ .
قال : قلت: فالخصيّ يُضحّى به ؟
قال : لا، إلاّ أن لا يكون غيره ^۱ .
وقال : يصلح الجذع من الضأن، فأما الماعز فلا يصلح.
قلت : الخصيّ أحبّ إليك أم النعجة ؟
قال : المرضوض ^۲ أحبُّ إليَّ من النعجة ، وإن كان خصيّا فالنعجة . ^۳

۱۳۵.علل الشرائع :حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه ، قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، قال: حدَّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن
وهيب بن حفص ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : البقرة والبدنة تجزيان عن سبعة إذا اجتمعوا من أهل بيت ومن غيرهم . ^۴

۱۳۶.الكافي :محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل اشترى كبشا فهلك منه ؟

اليسرى، وارمِ باليمنى . ^۱

۱۳۰.الكافي :أبو علي الأشعري، عن محمّد بن عبدالجبار، عن صفوان بن يحيى، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير وصفوان، عن منصور بن حازم جميعا، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: رمي الجمار من طلوع الشمس إلى غروبها . ^۲

۱۳۱.الكافي :محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : رخّص رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلملرعاة الإبل إذا جاؤوا بالليل أن يرموا . ^۳

۱۳۲.الفقيه :روى وهيب بن حفص ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلامعن الّذي ينبغي له أن يرمي بالليل مَن هو ؟ قال : الحاطبة، والمملوك الّذي لايملك من إمره شيء، والخائف، والمَدين . والمريض الّذي لايستطيع أن يرمي يحمل إلى الجمار، فإن قدر على أن يرمي وإلاّ فارمِ عنه وهو حاضر . ^۴

۱۳۳.التهذيب :روى أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن
العلاء ، عن أبي بصير قال : سألته عن الأضاحي ؟
فقال : أفضل الأضاحي في الحج الإبل والبقر ـ وقال: ذووا الأرحام ـ ولايضحّي بثور ولا جمل . ^۵