باب من الزيادات
۱۶۲.أمالى الطوسي :أخبرنا الحسين بن إبراهيم القزويني قال: حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن وهبان قال: حدَّثنا أبو القاسم علي بن حبشي قال: حدَّثنا أبو الفضل العباس بن محمّد بن الحسين قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا صفوان بن يحيى، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول: اتقوا اللّه ، وعليكم بالطاعة لأئمّتكم ، قولوا ما يقولون ، واصمتوا عمّا صمتوا ، فإنكم في سلطانِ مَن قال اللّه تعالى : « وَ إِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ »۱ ، ـ يعني بذلك ولد العباس ـ فاتقوا اللّه ، فإنكم في هذه الصلاة في عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وأدوا الأمانة إليهم ، وعليكم بحج هذا البيت فأدمنوه ، فإنّ في إدمانكم الحج دفع مكاره الدّنيا عنكم وأهوال يوم القيامة . ۲
۱۶۳.تفسير العياشي :عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِن شَعَآلـءِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا »۳
أي: لاحرج عليه أن يطوّف بهما . ۴
1.سورة إبراهيم(۱۴) ، الآية ۴۶ .
2.الأمالي ، الطوسي ، ص ۶۶۵ (مجلس ۳۶) ؛ بحار الأنوار: ج ۹۶ ، ص ۱۴ (كتاب الحجّ والعمرة ، باب وجوب الحجّ وعقاب تركه ، ح ۴۳) .
3.سورة البقرة (۲) ، الآية ۱۵۸ .
4.تفسير العياشي ، ج ۱ ، ص ۶۹ (ح ۱۳۱) ؛ بحار الأنوار ، ج ۹۹ ، ص ۲۳۶ (كتاب الحج والعمرة ، باب علل السعي وأحكامه ، ح ۱۳) .