39
مسند ابي بصير ج2

قال : ليس لها حدّ. ۱

۱۰۱.طب الأئمّة :أبو عبداللّه الخواتيمي قال: حدَّثنا ابن يقطين، عن حسّان الصيقل ، عن أبي بصير قال: شكى رجل إلى أبي عبداللّه الصادق عليه السلام وجع السرّة فقال له : إذهب فضع يدك على الموضع الّذي تشتكي وقل: «وَ إِنَّهُو لَكِتَـبٌ عَزِيزٌ * لاَّ يَأْتِيهِ الْبَـطِـلُ مِنم بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِى تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ »۲ ثلاثا، فإنّك تعافى بإذن اللّه . ۳

۱۰۲.الكافي :ابن أبي عمير، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : شكوت إلى أبي عبداللّه عليه السلام الوسواس فقال : يا أبا محمّد، اذكر تقطّع أوصالك في قبرك، ورجوع أحبابك عنك إذا دفنوك في حفرتك، وخروج بنات الماء ۴ من منخريك، وأكل الدّود لحمك، فإن ذلك يسلّي عنك ما أنت فيه.
قال أبو بصير : فواللّه ، ماذكرته إلاّ سلى عنّي ما أنا فيه من همّ الدنيا. ۵

۱۰۳.التهذيب :علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن أرواح المؤمنين ؟ فقال : في الجنة على صور أبدانهم ، لورأيته لقلت فلان. ۶

۱۰۴.التهذيب :حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن ميتة المؤمن ؟
قال : يموت المؤمن بكل ميتة ، يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ، ويموت بالصاعقة، ولاتصيب ذاكرا للّه تعالى. ۷

1.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۱۸۰ (باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك ، ح ۸۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۶۱۱ (كتاب الطهارة ، باب ۲ من أبواب النفاس ، ح ۱).

2.سورة فصلت (۴۱) ، الآية ۴۱ و ۴۲ .

3.طب الأئمّة ، ص ۲۸ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۶۴۰ (كتاب الطهارة ، باب ۱۴ من أبواب الاحتضار ، ح ۶) .

4.بنات الماء : الديدان التي تتولد من الرطوبات .

5.الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۵۵ (كتاب الجنائز ، باب النوادر ، ح ۲۰) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۶۴۹ (كتاب الطهارة ، باب ۲۳ من أبواب الاحتضار ، ح ۳) .

6.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۴۶۶ (باب تلقين المحتضرين ، ح ۱۷۲) ؛ مجمع البيان ، ج ۱ ، ص ۴۳۹ .

7.الكافي ، ج ۲ ، ص ۵۰۰ ، (باب أن الصاعقة لا تصيب ذاكرا ، ح ۳) ، وقد ورد مثله في الكافي ، ج ۳ ، ف ص۱۱۲ ، غير أنّه ذكر: «و يموت بالصاعقة ، و تصيب ذاكر اللّه تعالى» ؛ وسائل الشيعة ، ج ۴ ، ص ۱۱۸۶ (ح ۹۰۱۰) .


مسند ابي بصير ج2
38

عليها قضاء الصوم، ولم يوجب عليها قضاء الصلاة لذلك. ۱

۹۷.التهذيب :أخبرني جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن علي بن الحسن وأحمد بن عبدون، عن علي بن محمّد بن الزبير، عن علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب الأحمر ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال في المرأة الحائض : هل تختضب ؟
قال : لا ، يخاف عليها الشيطان عند ذلك. ۲

۹۸.التهذيب :علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب الأحمر ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه قال : وأيُّ امرأةٍ كانت معتكفةً ثُمَّ حرمت عليها الصلاة فخرجت من المسجد فطهرتْ، فليس ينبغي لزوجها أن يجامعها حتّى تعود إلى المسجد وتقضي اعتكافها. ۳

۹۹.التهذيب :علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب الأحمر ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه قال : إن عرض للمرأة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة أن تأكل وتشرب، وإن عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم مالم تأكل أو تشرب. ۴

۱۰۰.التهذيب :محمّد بن الحسن، عن أحمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن عبدوس، عن الحسن بن عليّ ، عن المفضّل بن صالح ، عن ليث المرادي، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن النفساء كم حد نفاسها حتّى يجب عليها الصلاة وكيف تصنع ؟

1.علل الشرائع ، ج ۱ ، ص ۲۹۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۵۹۱ (كتاب الطهارة ، باب ۴۱ من أبواب الحيض ، ح ۱۲) .

2.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۱۸۱ (باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك ، ح ۹۲) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۵۹۳ (كتاب الطهارة ، باب ۴۲ من أبواب الحيض ، ح ۴) .

3.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۹۸ (باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، ح ۶۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱ ، ص ۶۰۳ (كتاب الطهارة ، باب ۵۱ من أبواب الحيض ، ح ۲) .

4.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۳۹۳ (باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، ح ۳۹) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۶۰۲ (كتاب الطهارة ، باب ۵۰ من أبواب الحيض ، ح ۵) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 37879
صفحه از 603
پرینت  ارسال به