قلت: وكيف يجري في الرضاع مثل ذلك . ۱
۴.التهذيب :الحسن بن سماعة، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إذا ملك الرَّجل والديه أو أُخته أو عمته أو خالته أو ابنة أخيه ـ وذكر أهل هذه الآية من النساء ـ عتقوا جميعا، ويملك عمه وابن أخيه والخال، ولا يملك أُمّه من الرضاع، ولاأُخته ولاعمته ولاخالته من الرضاعة إذا ملكهنَ عُتقنَ.
وقال : يملك الذكور ماعدا الولد والولدين، ولا يملك من النساء ذات محرم.
قلنا: وكذلك يجري في الرضاع؟
قال: نعم.
وقال: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . ۲
۵.الكافي :عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامأنّه سُئل عن المملوك يعتق سائبة ؟
قال : يتولى مَن شاء، وعلى من يتولى جريرته وله ميراثه.
قلنا له : فإن سكت حتّى يموت ولم يتوال أحدا؟
قال : يجعل ماله في بيت مال المسلمين . ۳
۶.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن النضر، عن عاصم عن أبي بصير قال : سألت
1.تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۴۳ (كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب العتق وأحكامه ، ح ۱۱۰) ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۷ (كتاب العتق ، باب ۱۰ ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۸ ، ص ۲۴۷ (كتاب التجارة ، باب ۴ من أبواب الحيوان ، ح ۱) .
2.تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۴۳ (كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب العتق وأحكامه ، ح ۱۱۲) ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۷ (كتاب العتق ، باب ۱۰ ، ح ۴) .
3.الكافي ، ج ۷ ، ص ۱۷۱ (كتاب المواريث ، باب ولاء السائبة ، ح ۴) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۵۵ (كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب العتق وأحكامه ، ح ۱۶۰) ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۳۶ (كتاب القضايا والأحكام ، باب المكاتبة ، ح ۳۵۰۳) .