قال : هؤلاء واللّه ، وبلى واللّه . ۱
۶.الكافي :علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبداللّه بن المغيرة، عن خالد بن أيمن الحنّاط ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لايستحلف الرَّجل إلاّ على علمه . ۲
۷.تفسير القمّي :علي بن إبراهيم: فحدّثني أبي، عن ابن عمير ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام : إنّ قريشا سألوا رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم عن مسائل منها قصة أصحاب الكهف ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم: «غدا أخبركم» ولم يستثن، فاحتبس الوحي عليه أربعين يوما حتّى اغتم النبي صلى الله عليه و آله، وشكَّ أصحابه الّذين كانوا آمنوا به، وفرحت قريش و استهزؤا وآذوا، وحزن أبو طالب، فلما كان بعد أربعين يوما نزل عليه بسورة الكهف ـ إلى أن قال ـ : « وَ لاَ تَقُولَنَّ لِشَاْىْ ءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَ لِكَ غَدًا * إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ »۳ أخبره أنّه إنّما حبس الوحي عنه أربعين صباحا؛ لأنّه قال لقريش: غدا أخبركم بجواب مسائلكم، ولم يستثنِ . ۴
۸.التهذيب :الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن علي ، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الرَّجل يقول ـ هو يهودي أو نصراني ـ : إن لم يفعل كذا وكذا؟ قال: ليس بشيء . ۵
۹.التهذيب :عيسى بن هشام الناشري، عن ثابت ، عن أبي بصير ، عن
1.من لايحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۶۱ (باب الأيمان والنذور والكفارات ، ح ۴۲۷۸) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۱۴۵ (كتاب الأيمان ، باب ۱۷ من أبواب الأيمان ، ح ۳) .
2.الكافي ، ج ۷ ، ص ۴۴۵ (كتاب الأيمان والنذور والكفارات ، باب أنّه لايحلف الرجل إلاّ على علمه ، ح ۲) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۸۰ (كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب الأيمان والأقسام ، ح ۱۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۰ (كتاب الأيمان ، باب ۲۲ من أبواب الأيمان ، ح ۲) .
3.سورة الكهف (۱۸) ، الآية ۲۳ و ۲۴.
4.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۳۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۶ (كتاب الأيمان ، باب ۲۷ من أبواب الأيمان ، ح ۱) .
5.تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۸۸ (كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المكاتبة ، ح ۵۶) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۱۶۹ (كتاب الأيمان باب ۳۴ من أبواب الأيمان ، ح ۳).