باب من الزيادات

۵۵.التهذيب :الحسن بن محمّد بن سماعة قال : حدّثهم وهيب ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: أيّما رجل وقع على أمة قوم حراما ، ثُمَّ اشتراها وادّعى ولدها ، فإنّه لايورّث منه، فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم قال: «الولد للفراش، وللعاهر الحجر»، فلايورّث ولد الزنى إلاّ رجل يدعي ولد جاريته. ^۱

وتفرقا، وقال زوجها بعد ذلك: الولد ولدي، وأكذب نفسه؟
قال : أمّا المرأة فلا ترجع إليه، ولكن أردُّ إليه الولد ولا أدَعُ ولده، وليس له ميراث، فإن لم يدِّعه أبوه فإنّ أخواله يرثونه ولا يرثهم، فإن دعاه أحد: «يا بن الزانية» جُلد الحد. ^۱

۵۲.التهذيب :محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس بن عبدالرحمن، عن رجل ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلامعن رجل ادّعى ولد امرأة لايعرف له أب، ثُمَّ انتفى من ذلك؟
قال : ليس له ذلك. ^۲

۵۳.التهذيب :روى صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألته عن المخلوع يتبرأ منه أبوه عند السلطان، ومن ميراثه وجريرته لمَن ميراثه ؟
فقال : قال علي عليه السلام : هو لأقرب الناس إليه . ^۳

۵۴.التهذيب :الحسن بن محمّد بن سماعة، عن صفوان، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام: قال أبي : إذا تحرك المولود تحركا بيِّنا، فإنّه يرث ويورث؛ فإنّه ربّما كان أخرس. ^۴