505
مسند ابي بصير ج2

الحسين بن المختار ، عن أبي بصير، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في هذه الآية: « بَلْ هُوَ ءَايَـتُم بَيِّنَـتٌ فِى صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ »۱ ، فأومأ بيده إلى صدره. ۲

۲۲.الكافي :أحمد بن مهران، عن محمّد بن علي، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة ، عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر عليه السلام في هذه الآية : « بَلْ هُوَ ءَايَـتُم بَيِّنَـتٌ فِى صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ »۳ ، ثُمَّ قال : أما واللّه يا أبا محمّد، ما قال بين دفتي المصحف!
قلت: مَن هم ؟ جُعلت فداك!
قال: مَن عسى أن يكونوا غيرنا. ۴

۲۳.بصائر الدرجات :عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه السلام : نحن الراسخون في العلم، ونحن نعلم تأويله. ۵

۲۴.تفسير العياشي :محمّد بن مسعود العياشي، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال: مَن فسَّر القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر، وإن أخطأ خرّ أبعد من السماء. ۶

۲۵.الكافي :أبو علي الأشعري، عن محمّد بن عبدالجبّار، عن صفوان بن يحيى ، عن عبداللّه بن بكير ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إنّ اللّه حكم في دمائكم بغير ما حكم به في أموالكم؛ حكم في أموالكم أنّ البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه؛ وحكم في دمائكم أنّ البينة على من أُدّعي عليه، واليمين على من ادّعى ؛ لكيلا

1.سورة العنكبوت (۲۹) ، الآية ۴۹ .

2.الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۱۳ (كتاب الحجّة ، باب أن الأئمّة قداوتوا العلم وأُثبت في صدورهم ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۱۳۳ (كتاب القضاء ، باب ۱۳ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ۹) .

3.سورة العنكبوت (۲۹) ، الآية ۴۹ .

4.الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۱۴ (كتاب الحجّة ، باب الأئمّة قد اوتوا العلم وأُثبت في صدورهم ، ح ۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۱۳۳ (كتاب القضاء ، باب ۱۳ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ۱۱) .

5.بصائر الدرجات ، ص ۲۲۴ (الجزء الرابع ، في الأئمّة أنهم الراسخون في العلم الّذي ذكرهم اللّه في كتابه ، ح ۷) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۱۴۶ (كتاب القضاء ، باب ۱۳ من أبواب صفات القاضي ، ح ۵۳) .

6.تفسير العياشي ، ج ۱ ، ص ۱۷۹ (ح ۴) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۱۴۹ (كتاب القضاء ، باب ۱۳ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ۶۶) .


مسند ابي بصير ج2
504

فقال: واللّه ما صاموا لهم ولاصلّوا لهم، ولكن أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالاً، فاتبعوهم. ۱

۱۸.الكافي :عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عبداللّه بن يحيى، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قلت له: « اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ »۲ ؟
فقال : أما واللّه مادعوهم إلى عبادة أنفسهم، ولو دعوهم ما أجابوهم، ولكن أحلوا لهم حراما، وحرموا عليهم حلالاً، فعبدوهم من حيث لايشعرون. ۳

۱۹.رجال الكشي :محمّد بن عمر الكشّي، عن جعفر بن محمّد بن معروف، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير، عن أبان بن تغلب ، عن أبي بصير، أنّ أبا عبداللّه عليه السلام قال: له في حديث : لولا زرارة ونظراؤه؛ لظننت أنّ أحاديث أبي عبداللّه عليه السلامستذهب. ۴

۲۰.المحاسن :أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبي، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : أرأيت الرادّ على هذا الأمر كالراد عليكم؟
فقال: يا أبا محمّد، مَن ردَّ عليك هذا الأمر ، فهو كالراد على رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم. ۵

۲۱.الكافي :أحمد بن مهران، عن محمّد بن علي، عن حمّاد بن عيسى، عن

1.الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۳ (كتاب فضل العلم ، باب التقليد ، ح ۳) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۹۰ (كتاب القضاء ، باب ۱۰ من أبواب صفات القاضي و ما يقضى به ، ح ۳) .

2.سورة التوبة (۹) ، الآية ۳۱ .

3.الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۳ (كتاب الفضل ، باب التقليد ، ح ۱) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۸۹ (كتاب القضاء ، باب ۱۰ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ۱) .

4.رجال الكشي ، ص ۸۸ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۱۰۳ (كتاب القضاء ، باب ۱۱ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ۱۶) .

5.المحاسن ، ج ۱ ، ص ۱۸۵ (كتاب الصفوة والنور والرحمة ، باب الراد لحديث آل محمّد صلى الله عليه و آله ، ح ۱۹۴) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۸ ، ص ۱۱۱ (كتاب القضاء ، باب ۱۱ من أبواب صفات القاضي وما يقضى به ، ح ۴۸) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير ج2
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 36916
صفحه از 603
پرینت  ارسال به