امام علی علیه السلام
ـ في صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :فَهُوَ أمينُكَ المَأمونُ ، وشَهيدُكَ يَومَ الدّينِ وبَعيثُكَ نِعمَةً ، ورَسولُكَ بِالحَقِّ رَحمَةً .
ـ در توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله ـ :او امينِ مورد اعتماد تو بود ، و گواه تو در روز جزاست ، و برانگيختنش نعمتى بود از جانب تو ، و فرستاده بر حقّ تو بود كه از سرِ رحمت فرستادى .
نهج البلاغة : الخطبة 106
راوی: «عباس اسدی اميری» دانشجوی كارشناسی ارشد رشته علوم حديث گرايش كلام و عقايد، روز يك شنبه 13 تيرماه از پايان نامه خود با عنوان «بدن مثالی از نگاه روايات، متكلمان و فيلسوفان مسلمان» دفاع كرد.
به گزارش راوی، در اين جلسه كه در تالار پژوهش دانشكده علوم حديث(قم) برگزار شد، دانشجو « اسدی اميری» از پايان نامه خود دفاع كرد. در چكيده اين مقاله آمده است: اين رساله به بررسی مسئله حقيقت بدن مثالی و يافتن ديدگاه قرآن و احاديث می پردازد. اين واكاوی طی چهار فصل صورت گرفته است. در فصل اول كليات پژوهش كه شامل طرح مساله، تاريخچه پژوهش، ضرورت و اهداف و... مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم ساحتهای وجودی انسان محور قرار گرفته است كه شامل دو بخش است؛ در بخش اول مروری به ديدگاه های مطرح و شاخص در بيان حقيقت نفس دارد. در اين بخش پس از بيان حقيقت نفس از ديدگاه فلاسفه، عرفا و متكلمين، ديدگاه قرآن و احاديث دربارۀ روح، مطرح می شود. بخش دوم به طرح مسئله ارتباط نفس و بدن، تبيين آن، و طرح ديدگاه های فلاسفۀ اثرگذار و قرآن و احاديث می پردازد. و در اين بخش پاسخ های فلاسفۀ يونان و اسلامی و همچنين قرآن و احاديث در جواب چگونگی اين ارتباط ارائه می شود. در فصل سوم حدوث و قدم نفس از ديدگاه فلاسفه و عرفا و همچنين خلقت ارواح پيش از ابدان از ديدگاه انديشمندان اسلامی و قرآن و احاديث مطرح شده است. در فصل چهارم حيات برزخی انسان و بدن مثالی مورد بررسی قرار گرفته است. اين فصل شامل دو بخش می باشد؛ در بخش اول حقيقت عالم مثال از ديدگاه های فلاسفه، عرفا و قرآن و احاديث مطرح شده است. و در بخش دوم سوال اصلی پژوهش يعنی بدن مثالی محور قرار گرفته است. در اين بخش ضمن تشريح بدن مثالی از ديدگاه های فلاسفه، عرفا و قرآن و احاديث به اين نتيجه می رسيم كه از ظاهر برخی از احاديث فهميده می شود كه بدن مثالی همان تمثل روح است و از برخی ديگر از احاديث به دست می آيد كه روح در برزخ با بدن مثالی كه در دنيا با انسان بود، متنعم يا معذب می شود. گفتنی است، «مهدی ذاكری» به عنوان استاد راهنما، محمد بيابانی اسكويی به عنوان استاد مشاور، و حجت الاسلام برنجكار به عنوان استاد داور حضور داشتند. اين پايان نامه با امتياز 17/5 رتبه بسيار خوب پذيرفته شد.