memorized it, or_if they could write_wrote it down.
After the death of the Prophet, his Companions continued their efforts to memorize the hadiths and to write them down, and instructed others whenever they felt that this was needed, and some Companions even attracted circles of students whom they taught regularly. In this way the hadiths were also transmitted to the following generations. The students of the Companions, the older Successors, became teachers themselves and the circles of students committed to the study of the Qur_an and to the preservation of traditions grew steadily. There were only few Successors who had collected hadiths from different sources, but their students, who flourished in the first half of the eighth century, devoted themselves to the task of collecting traditions more systematically.
They also began to arrange them thematically and transmitted their written collections to wider circles of students. This is the material out of which the early substantial collections of traditions were compiled, such as Ibn Ishaq’s Sira or Malik’s Muwatta_, which are preserved through recensions of their pupils.

آنان، سنّتهاي وي را که حاوي دستورات او بود، ياد گرفتند و با انجام دادن آن دستورات، همراه با پيامبر آن را حفظ کردند، و اگر نوشتن ميدانستند آن را مينگاشتند.
بعد از مرگ پيامبر، صحابه تلاشهاي خود را براي حفظ و نگه‌داري حديث ادامه دادند و آن را به صورت مکتوب در آوردند، و در صورت لزوم، به ديگران ياد دادند، حتي بسياري از صحابه شاگرداني در اين زمينه تربيت کردند که آنها به طورمنظم در حال يادگيري بودند. حديث، به وسيله آنها به نسلهاي بعدي منتقل ميشد. شاگردان صحابه يا تابعين نخستين، خود استاد شدند، و مجموعهاي از شاگردان آنها مامور به مطالعه و تحقيق در قرآن و حفظ سنّتي که نامنظم رشد يافته بود، شدند. درصد کمي از تابعين، حديث را از منابع مختلف جمع مي‌کردند، اما شاگردان آنها، هماناني که در نيمه اول قرن هشتم رشد کردند، زندگي خود را وقف جمع آوري برنامه ريزي شده حديث کردند.
آنها همچنين احاديث را بر مبناي خاصي تنظيم مي‌کردند و مکتوبات حديثي خود را به بخش وسيعي از شاگردان خود انتقال مي‌دادند. اين موضوع ربطي به کتب مهم و حکايت‌کننده سنن پيامبر، نظير سيره ابن اسحاق و موطأ مالک، ندارد. چه اينکه آنها به وسيله نسخهبرداري توسط شاگردان اين دو، محفوظ ماندند.

This scenario, which has a certain attraction by appearing natural or even