فقال : إن قبلتها فلا آذن لك بعد في دخول داري ، وإن ترجع تزد عليَّ كرامة» . ^۱
وحكى الذهبي عمّن سمع أبا بكر بن مردويه أنّه قال : «ما كتبت بعد العصر شيئا قطّ ـ وقال ـ : عميت قبل كل أحد ـ يعني : من أقرانه ـ ، وسمع أنّه كان يملي حفظا بعد ما عمي» . ^۲
وكغيره ممّن عشق الحديث النبوي الشريف رحل ابن مردويه في طلبه ، وتذكر لنا المصادر التاريخيّة أنّه قدم العراق لأجل ذلك .
قال رحمه الله : «دخلت بغداد ، وتطلّبت حديث إدريس بن جعفر العطار ، عن يزيد بن هارون ، وروح بن عبادة . . .» . ^۳
وأشاد العلماء والمترجمون بجهود ابن مردويه في جمع التفاصيل عن الأخبار والروايات والأحاديث المختلفة ، وأسبغوا عليه من النعوت والألقاب مايبرز مكانته العلميّة .

قال أبو نُعيم (ت 430ه ) في ترجمته : «أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ، جمع حديث الأئمّة والشيوخ والتفسير ، وله المصنفات» . ^۴
ووصفه الذهبي (ت 748 ه ) بـ «الحافظ الثبت العلاّمة» . ^۵ وبـ «الحافظ المجوّد العلاّمة ، محدّث أصبهان» . ^۶
ونقل عن أبي بكر بن أبي عليّ أنّه قال : «هو أكبر من أن ندلَّ عليه وعلى فضله وعلمه وسيره ، وأشهر بالكثرة والثقة من أن يوصف حديثه» . ^۷

وقال الذهبي : «كان من فرسان الحديث ، فهما يقظا متقنا ، كثير الحديث جدّا ،

والزركلي . ^۱

مكانته وأقوال العلماء فيه

ذكر أصحاب التراجم بعض أحوال ابن مردويه وآثاره .
فتحدّث الذهبي عن مبلغ شيوخ ابن مردويه وقال : «وقلَّ من يبلغ ما بلغه الطبراني ، وشيوخه نحو من ألف ، وكذا الحاكم وابن مردويه» . ^۲
بل ذهب بعضهم إلى القول بتقدّم ابن مردويه على الحاكم النيسابوري فيما بلغه .
حكى الذهبي عن أبي موسى في ترجمة ابن مردويه أنّه قال : «لو كان ابن مردويه خراسانيّا ، كان صيته أكثر من صيت الحاكم» . ^۳
وأشارت المصادر إلى نباهة ابن مردويه ، وتورّعه في الرواية ، وتثبّته في النقل ، وإتقانه وضبطه .
قال الذهبي في ترجمة الحافظ الطبراني :
«سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي الطبراني ، الحافظ الثبت المعمّر ، أبو القاسم ، لاينكر له التفرّد في سعة ما روى . ليّنه الحافظ أبو بكر بن مردويه لكونه غلط أو نسي ، فمن ذلك أنّه وهم ، وحدّث بالمغازي عن أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم بن البرقي ، وإنّما أراد عبد الرحيم أخاه ، فتوهّم أنّ شيخه عبد الرحيم اسمه أحمد ، واستمر على هذا يروي عنه ويسميه أحمد ، وقد مات أحمد قبل دخول الطبراني إلى مصر بعشر سنين أو أكثر» . ^۴

وقال حفيده أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن مردويه : «رأيت من أحوال جدّي من الديانة في الرواية ما قضيت منه العجب من تثبته وإتقانه . واُهدي له ،