المدني ، رواه عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري ، وهما من كبار علماء المدينة ، ثقتان محتج بهما في الصحيح ، أحتج بهما إمام أهل الحديث محمّد بن إسماعيل البخاري ، ورواه أئمّة أهل السنّة في كتبهم ، وتلقّوه بالقبول ، وقابلوه بالتسليم والانقياد ، ولم يطعن أحد منهم فيه ولا في أحد من رواته . فممّن رواه :
الإمام ابن الإمام ، أبو عبد الرحمان عبد اللّه بن أحمد بن حنبل في مسند أبيه ، وفي كتاب السنّة .
ومنهم : الحافظ الجليل أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب السنّة له .
ومنهم : الحافظ أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان العسّال في كتاب المعرفة .
ومنهم : حافظ زمانه ، ومحدّث أوانه ، أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني في كثير من كتبه .
ومنهم : الحافظ أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن حيّان أبو الشيخ الأصبهاني في كتاب السنّة .
ومنهم : الحافظ بن الحافظ أبو عبد اللّه محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى بن مندة ، حافظ أصبهان .
ومنهم : الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه .
ومنهم : حافظ عصره ، أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه بن إسحاق الأصبهاني .
وجماعة من الحفّاظ سواهم يطول ذكرهم» . ^۱
وتتضح منزلة ابن مردويه أيضا من كلام لتاج الدين السبكي (ت 771 ه ) حول أهميّة الأسانيد ، وذكر فيه طبقات الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، قال :
« ...وقال الأوزاعي : ما ذهاب العلم إلاّ ذهاب الإسناد .

ومن نظر في تواليفه عرف محلّه من الحفظ . ومن تصانيفه كتاب المستخرج على صحيح البخاري بعلوٍّ في كثير من أحاديث الكتاب حتّى كأنّه لقي البخاري» . ^۱
وقال الصفدي (ت 764 ه ) في ترجمته : «الحافظ العلاّمة ...خرّج حديث الأئمّة ، وسمع الكثير بأصبهان والعراق» . ^۲
وقال ابن تغري بردى (ت 874 ه ) : «كان إماما حافظا ثقة سمع الكثير» . ^۳
وقال الداوودي (ت 945 ه ) في ترجمته : «أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني ، الحافظ الكبير ، الثبت العلاّمة ، عمل المستخرج على صحيح البخاري ، وكان قيِّما بمعرفة هذا الشأن ، بصيرا بالرجال ، طويل الباع ، مليح التصانيف» . ^۴
وقال ابن العماد الحنبلي (ت 1089 ه ) : «كان إماما في الحديث ، بصيرا بهذا الشأن» . ^۵
وقال ابن الغزي (ت 1167 ه ) : «أحمد بن موسى بن مردويه . الإمام الحبر ، البحر الحجّة ، الحافظ أبو بكر الأصبهاني» . ^۶
وقال فؤاد سزكين في وصفه : «كان محدّثا ومفسّرا ومؤرّخا وجغرافيّا» . ^۷
وتتضح منزلة ابن مردويه من بين أقرانه من الحفّاظ والمحدّثين ممّا قاله ابن قيم الجوزيّة (ت 751 ه ) عقب إيراده حديث بني المنتفق ، قال :
«هذا حديث كبير جليل ، تنادي جلالته وفخامته وعظمته على أنّه قد خرج من مشكاة النبوّة ، لايعرف إلاّ من حديث عبد الرحمان بن المغيرة بن عبد الرحمان