1.الدرّ المنثور ، ج ۴ ، ص ۲۸۷ ، وقال فيه : أخرج الطبراني ، وابن مردويه ، عن ابن عباس ... . ورواه ابن مردويه كما في فتح القدير (ج ۳ ، ص ۳۵۴) .

1.المناقب ، الخوارزمي ، ص ۳۲۴ ، ح ۳۳۲ . قال : وبهذا الإسناد [أي : إسناد الحديث ۳۲۹ وهو : أخبرني شهردار ابن شيرويه إجازه ، أخبرنا عبدوس ، عن الشريف أبي طالب المفضل محمّد بن طاهر الجعفري بإصبهان ، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه] . ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ دمشق (ج ۲ ، ص ۲۲۶ ، ح ۷۳۹) ، قال : أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم ، وأبو الحسن عليّ بن أحمد ، قالا : أنبأنا أبو منصور بن زريق ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني عبيد اللّه بن أحمد بن عثمان الصيرفي وأحمد بن عمر بن روح النهرواني ، قالا : أنبأنا المعافا ابن زكريا ، أنبأنا محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر البوسنجي ، أنبأنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، أنبأنا حجاج بن محمّد ، عن ابن جريح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : بينا نحن بفناء الكعبة ورسول اللّه صلى الله عليه و سلميحدّثنا إذ خرج علينا ممايلي الركن اليماني شيء عظيم كأعظم مايكون من الفيلة ، قال : فتفل رسول اللّه صلى الله عليه و سلم وقال : «لعنت ـ أو قال : خزيت» ـ شك إسحاق ـ قال : فقال عليّ بن أبي طالب : ما هذا يا رسول اللّه ؟ قال : «أو ما تعرفه يا علي ؟» قال : اللّه ورسوله أعلم . قال : «هذا إبليس» ، فوثب إليه فقبض على ناصيته وجذبه ، فأزاله عن موضعه وقال : يا رسول اللّه أقتله ؟ قال : «أو ماعلمت أنّه أُجل إلى الوقت المعلوم ؟» قال : فتركه من يده فوقف ناحية ثمّ قال : مالي ولك يا ابن أبي طالب ؟ واللّه ، ما أبغضك أحد إلاّ وقد شاركت أباه فيه ، إقرأ ما قال اللّه تعالى : «وَ شَارِكْهُمْ فِى الْأَمْوَ لِ وَ الْأَوْلَـدِ» . ورواه ابن عساكر بإسناد آخر في الحديث ۴۷۰. وقريبا منه معنى روى الحاكم الحسكاني في ذيل الآية الكريمة ثلاثة أحاديث من كتابه شواهد التنزيل (ج ۱ ، ص ۳۴۳ ، ح ۴۷۵ ، ۴۷۶ ، ۴۷۸) .