امام علی علیه السلام
ـ في صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :فَهُوَ أمينُكَ المَأمونُ ، وشَهيدُكَ يَومَ الدّينِ وبَعيثُكَ نِعمَةً ، ورَسولُكَ بِالحَقِّ رَحمَةً .
ـ در توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله ـ :او امينِ مورد اعتماد تو بود ، و گواه تو در روز جزاست ، و برانگيختنش نعمتى بود از جانب تو ، و فرستاده بر حقّ تو بود كه از سرِ رحمت فرستادى .
نهج البلاغة : الخطبة 106
راوی: مؤسسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث، به عنوان نخستين مجموعه مستقل حديث پژوهى در جهان تشیّع، درباره حديث و مسائل مربوط به آن، آبان ماه ۱۳۷۴، همزمان با زادروز فرخنده فاطمه زهرا(س) در شهر قم، با پيام مقام معظم رهبرى و مديريت آية اللّه محمّد محمدى رىشهرى بهطور رسمى آغاز به كار كرد.
سنّت معصومان عليهمالسلام، بزرگترين ميراث به يادگار مانده براى انسانهاست. حديث، در حقيقت، چراغ راه انسانها و هدايت كننده انديشههاست و زندگى بشر را از معنويت و كردار حكيمانه سرشار مىكند. سنّت يا حديث، پس از قرآن كريم، دومين منبع دينى مسلمانان است كه در شناساندن اسلام و شكلگيرى و بالندگى علوم اسلامى سهم بزرگى دارد.تلاش دانشمندان و حافظان حديث و سنّت، در ثبت و ترجمه و شرح احاديث، قابل تحسين است؛ اما از آنجا كه در طول سالهاى متمادى، جاعلان، به تحريف احاديث و اضافه كردن روايات ساختگى در ميان مجموعه احاديث معصومان عليهمالسلام پرداختهاند و در گذشته به علت محدوديتهاى كار جمعى، تلاش هماهنگ و جامعى براى سازماندهى احاديثْ صورت نگرفته است، نياز به وجود مركز مستقلى احساس مىشد كه اقدام سازمان يافتهاى را در زمينه دستهبندى، پالايش، تبيين و ترويج معارف حديثى و پژوهش در مسائل مربوط به حديث انجام دهد.مؤسسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث در جهت پر كردن اين خلأ، به عنوان نخستين مجموعه مستقل حديث پژوهى در جهان تشیّع، درباره حديث و مسائل مربوط به آن، فعاليت مىكند. اين مؤسسه در تاريخ ۲۲/۸/۱۳۷۴، در زادروز فرخنده فاطمه زهرا(س) در شهر قم، با پيام مقام معظم رهبرى و مديريت آية اللّه محمّد محمدى رىشهرى بهطور رسمى آغاز به كار كرد. اين مؤسسه، از دو ركنِ: پژوهشكده (در قم)، دانشكده علوم حديث (در شهر رى و قم) تشكيل شده است. همچنين معاونت فرهنگى و ارتباطات، معاونت بينالملل و انتشارات دار الحديث از ديگر بخشهاى مؤسسه است.در پيام مقام معظم رهبرى به مناسبت افتتاح دارالحديث آمده است: «اهتمام به حديث، پس از تمسّك به كتاب حكيم حميد، برترين وظيفهاى است كه عالِم دين بدان مكلّف است. اين، استضائه از انوار علم و حكمتى است كه از كلام و تعليم و هدايت پيامبر مكرّم اسلام ـ صلىاللّه عليه وآله ـ و ائمه معصومين از اهل بيت آن حضرت ـ عليهم الصلوة والسلام ـ ساطع مىگردد و خرد و انديشه انسانى را دستگيرى و راهنمایى، و زندگى بشر را برخوردار از سلوك حكيمانه و خردمندانه مىكند و چنين است كه حضرت ابى جعفر، به جابر مىفرمايد: يا جابر! والله لَحديثٌ تصيبُه مِن صادقٍ فى حلالٍ و حرامٍ خيرٌ لك ممّا طَلَعَت عليه الشمسُ حَتّى تَغرِب. در تاريخ علم دين، جمع حديث و حمل و فهم و درك و شرح آن، يكى از بزرگترين فصول است، و با يك نظر، حديث، مادرِ بسيارى از علوم اسلامى يا همه آنهاست. از اين روست كه عالِم دينشناس بزرگ اقدم، شيخ كلينى ـ رحمهاللّه تعالى ـ در مقدمه كتاب كافى شريف، حديث را برابر با علم دين دانسته و آن را محور علم و ايمان به شمار آورده است. دقت و باريكبينى فقها و علماى برجسته سلف، در امر حديث و چگونگى تحمّل آن و شرايط وثوق به روايت و ديگرِ آنچه در اين باب بر اهلش آشكار است، همه از همين اهميت و عظمت شأنى كه درباره حديث و تأثير آن در سرنوشت فرد و جامعه اسلامى گفته شد، سرچشمه مىگيرد.امروزه درباره حديث، به تدقيق و جداسازى سَره از ناسره، راست از دروغ، مسلّم از مشكوك، و نيز به تأمل در فهم معضلات و مفاد و مضمونهاى اساسى در آن، تطبيق يانسبتيابىِ آن با كلاماللّه عزيز حكيم، و شرح و بسط عالمانه و محققانه، و نيز به نشر و همگانى كردنِ آنچه همگان را به كار خواهد آمد، و بسى خدمات و تلاشهاى ديگر، نيازى مبرم و سازماندهى شده وجود دارد.در كنار اين همه، پردازش علم رجال، بررسى تاريخصدور حديث و سير آن، كسب آگاهى از آن زمينهاى كه صدور هر حديثى را لازم يا راجح ساخته است، و جستجو از مضمونهاى مشابه در كتبِ حديث اهل سنّت، از جمله كارهاى لازم و ضرورى است.اكنون تأسيس مجمع دارالحديث به همت جناب حجّةالاسلام والمسلمين آقاى رىشهرى كه در كار حديث، گذشته از شوق و علاقه، تبحّر و سابقه و تجربه نيز دارند، اين مژده را مىدهد كه به حصول اين خواستهها و نيازها در امر حديث، به تدريج، نزديك خواهيم شد؛ إن شاءاللّه تعالى. توفيق ايشان و همكارانشان را از خداوند متعالخواستارم. سيد على خامنهاى»پژوهشكده علوم حديث در جهت رسيدن به اهداف خود، در قالب شش گروه پژوهشى (تدوين دانشنامههاى حديثى، احيا و تصحيح متون، ترجمه، رجال، تاريخ و مصطلحات حديث، فقهالحديث) فعاليت مىكند. همچنين انتشار سه نشريه (دو نشريه تخصصى در موضوع حديث، علوم حديث و اطلاعرسانى در حوزه حديث و يك نشريه عمومى علمى، فرهنگى و ادبى) و دبيرخانه كنگرهها از ديگر فعاليتهاى اين مركز است.شرح وظايف هر يك از اين گروهها و ساير بخشها به اختصار در ذيل مىآيد.گروه دانشنامه نگاری: براى استخراج پاسخهاى دين به انتظارات و پرسشهاى عصر حاضر و مستند بودن اين پاسخها لازم است همه متون دينى ـ اعم از قرآن و سنّت و احاديث فريقين ـ يكجا گردهم آيند تا با بررسى و فهم و نقد احاديث هم خانواده بتوان پاسخ را به دين منسوب ساخت.گروه دانشنامهنگارى، باسابقهترين بخش مركز است. يكى از طرحهاى بزرگ اين گروه، تدوين دانشنامه ميزان الحكمة است كه تاكنون سه جلد آن و همچنين بخشها (كتابها)ى مستقلى از آن منتشر شده است؛ مانند اهل البيت عليهمالسلام؛ العلم والحكمة؛ الحج و العمره؛ التبليغ؛ التنمية الاقتصادية؛ شهر اللّه؛ الخير والبركة؛ موسوعة الاحاديث الطبیّة و موسوعة الامام على عليهالسلام فی الكتاب والسنة والتاريخ. از ديگر پژوهشهاى اين گروه موسوعة الاحاديث الاعتقادية در پنج جلد و دانشنامه احاديث پزشكى در دو جلد منتشر شده است.از طرحهاى منتشر شده اين گروه مىتوان از موسوعة الامام حسين عليهالسلام فی الكتاب والسنّة والتاريخ؛ موسوعة الامام مهدى(عج)، فی الكتاب والسنّة و التاريخ؛ موسوعه محمّد رسول اللّه فيالكتاب والسنّة والتاريخ؛ القرآن فی الكتاب والسنّة؛ و الدنيا والآخرة فی الكتاب والسنّة را نام برد.از آنجا كه زحمات تأليف بسيارى از كتب حديث و علوم حديث را گذشتگان بر خود هموار كردهاند و آثار بسيارى از ايشان به صورت مخطوط مانده است، اين گروه، وظيفه احيا و تصحيح آثار گذشتگان را به شيوه علمى و فنّى بهعهده دارد. گروه احيا و تصحيح، اهداف ذيل را دنبال مىكند: شناسایى و طبقهبندى آثار حديثى و علوم حديث؛ تصحيح و تحقيق و احياى آثار حديثى و علوم حديث؛ همكارى با پژوهشگران در تصحيح متون حديثى.در تحقق اين اهداف كتابهاى الرسائل الرجالیّه، در چهار جلد، فائق المقال فی الحديث و الرجال، الرواشح السماوية، الاُصول الستّة عشر، الفوائد الرجالية، توضيح المقال فی علم الرجال، العقد النضيد والدّر الفريد، رسائل فی دراية الحديث، ۲ جلد، اكليل المنهج فی تحقيق المطلب و... نشر يافته است.از ديگر طرحهاى بزرگ اين گروه، تدوين فهرستگان نسخههاى خطى حديث و علوم حديث شيعه است كه هفت جلد آن چاپ شده و مجلدات ديگر در آيندهاى نزديك چاپ و نشر و در قالب نرمافزار، عرضه خواهد شد.انتشار مستمر مجموعه دفترهاى ميراث حديث شيعه نيز از فعاليتهاى اين گروه به شمار مىرود كه تاكنون بيش از يكصد و بيست رساله خطى حديثى در اين مجموعه تصحيح و انتشار يافته است.بنا به ضرورتِ ترويج و نشر معارف حديثى در ميان اقشار مختلف جامعه و هموارسازى راهها براى رسيدن به سرچشمههاى حياتبخشِ حديث، گروه ترجمه و تدوين، شكل گرفته است، گستره فعاليت اين گروه، تمام ملیّتها و زبانها بر اساس نيازها و خواستهاى مخاطبان است. يك . ترجمه متونبرخى از آثارى كه در اين گروه به فارسى ترجمه شدهاند، عبارتاند از: دانشنامه ميزان الحكمه؛ خردگرایى در قرآن و حديث؛ دانشنامه اميرالمؤمنين عليهالسلام؛ دانشنامه احاديث پزشكى؛ توسعه اقتصادى بر پايه قرآن و حديث؛ علم و حكمت در قرآن و حديث؛ اهل بيت در قرآن و حديث؛ حج و عمره در قرآن و حديث، تبليغ در قرآن و حديث و... .از آنجا كه اكثر رواياتْ غير متواترند و صدورشان قطعى نيست، لازم است قبل از استناد به حديث، اطمينان از صدور آن حاصل شود. از مهمترين راههاى وثوق به صدور احاديث، بررسى ناقلان (رجال) حديث است.از آثار منتشر شده اين گروه، مىتوان از معجم مصطلحات الرجال والدراية؛ الرّجال ابنالغضائرى؛ مأخذشناسى رجال شيعه؛ دانش رجال از ديدگاه اهل سنّت و مبانى حجيت آراى رجالى نام برد. پژوهشهاى در دست انتشار اين گروه عبارتاند از: الضعفاء، ۳ ج؛ تاريخ علم الرجال.از آنجا كه توجّه به محتواى حديث و استفاده از آن، تابع قواعد و ضوابط خاص است و تا كنون كمتر به صورت مستقل، مورد توجّه پژوهشگران بوده است. گروه فقهالحديث به تدوين قواعد استنباط، اهتمام دارد.فصلنامه علوم حديث، نخستين نشريهاى است كه به صورت علمى ـ تخصصى در زمينه حديث و علوم مربوط به آن، به زبان فارسى منتشر مىشود. نشريه از پاييز ۱۳۷۵ تاكنون (تابستان ۱۳۸۹)، هر فصل، منتشر شده و در ۴۷ شماره، دهها مقاله تخصصى و اطلاعرسانى و گفتگو و ... را عرضه نموده است.ميراث حديث شيعه، عنوان سلسله دفترهایى است كه به عرضه ميراث مكتوب شيعى در حوزه حديث و علوم حديث، نظر دارد. در اين مجموعه، رسالههاى مختصرى كه در حجم يك كتاب نيستند، تصحيح و احيا مىشود. از اين مجموعه كه هر سال، دو دفتر آن منتشر مىشود، تاكنون شانزده شماره منتشر شده است كه مشتمل بر بيش از يكصد و بيست رساله در موضوعات پيش گفته است.شهر رى به عنوان يكى از پايگاههاى كهن تشیّع، مهد رشد و بالندگى عالمان بسيار بوده است، از اين روى نياز به تشكيل دبيرخانهاى براى ساماندهى بزرگداشت عالمان رى لازم مىنمود. در اين راستا آستان حضرت عبدالعظيم عليهالسلام با همكارى مؤسسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث طرحى را با عنوان «گراميداشت بزرگان و عالمان رى» به تصويب رساند تا در پرتو شناساندن اين چهرههاى ماندگار، برخى فعاليتهاى پژوهشى ـ فرهنگى نيز سامان يابد.در اين طرح، نخست چهارتن از بزرگان و عالمان رى انتخاب شدند كه عبارتاند از: حضرت عبدالعظيم حسنى عليهالسلام؛ ابوالفتوح رازى قدسسره؛ ثقةالاسلام شيخ كلينى قدسسره؛ شيخ صدوق قدسسره.يكى ديگر از اركان مؤسسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث، دانشكده علوم حديث است. اين دانشكده از مؤسسات آموزش عالى غير دولتى ـ غير انتفاعى است كه از سال ۱۳۷۸ با مجوز رسمى شوراى عالى انقلاب فرهنگى، فعاليت آموزشى خود را آغاز كرده است . اين دانشكده در جوار حرم مطهر حضرت عبدالعظيم عليهالسلام قرار دارد . همچنين دانشكده علوم حديث قم از سال ۱۳۸۴ فعاليت خود را آغاز كرد . اين دانشكده از ميان طلاب علوم دينى براى مقطع تحصيلى كارشناسى ارشد رشته علوم حديث و سه گرايش (تفسير اثرى، كلام و عقايد و نهج البلاغه) و دكترى از طريق آزمون اختصاصى دانشجو مىپذيرد .با توجه به نقش اساسى احاديث پيشوايان معصوم در شناخت معارف اصيل اسلامى و دستورالعملهاى نجاتبخش و سعادتآفرين اين دين آسمانى، دانشكده علوم حديث با اصل قراردادن آموزش علوم حديث، اهدافبلندى همچون تربيت و تأمين محققان و كارشناسان مطالعات و تحقيقات اسلامى در شاخههاى مربوط به علوم حديث و تربيت مبلغان معارف اسلامى براى داخلو خارج كشور و تأمين نيازمندىهاى رايزنىها و خانههاى فرهنگ جمهورى اسلامى ايران دنبال می كند.دانشكده علوم حديث در كنار موفقيتهاى درخشانى كه در بخش آموزش حضورى به دست آورده، اين توفيق را داشته است كه به عنوان يكى از مراكز پيشتاز دانشگاهى در زمينه آموزش الكترونيكى، با استفاده از شبكه اينترنت، امكان بهرهگيرى از آموزشهاى خود را براى گروه بيشرتى از مشتاقان فراهم سازد . برنامه اصلى اين طرح، ارائه تمامى دروس مصوب رشته دانشگاهى علوم حديث به صورت غير حضورى (مجازى) و اعطاى مدرك رسمى به دانش آموختگانى است كه بتوانند اين دوره را با موفقيت و بازده بالاى علمى پشت سربگذارند .يكى از شيوههاى نوين و كارآمد براى گسترش آموزش و ايجاد امكان فراگيرى براى همه مشتاقان، در هر زمان و از هر مكان، بهرهگيرى از امكانات و مزاياى شبكه اينترنت و آموزش الكترونيكى است . با توجه به اهداف دانشكده و لزوم بهرهگيرى از ابزارهاى نوين ارتباطى و آموزشى در عرصه آموزش علوم و معارف اسلامى، اين دانشكده از سال ۱۳۸۱ به صورت متمركز كار مطالعه و برنامهريزى در اين زمينه را آغاز كرد و به لطف خداوند متعال و عنايت اهل بيت عليهمالسلام، پيش از ساير مراكز دانشگاهى كشور، اولين دره الكترونيكى خود را از تابستان ۱۳۸۳ در شبكه جهانى اينترنت ارائه نمود .با راهاندازى آموزشهاى الكترونيكى (مجازى) فرصتى استثنایى در اختيار مشتاقان فراگيرى علوم اسلامى و داوطلبان تحصيلات دانشگاهى قرار گرفته است . همه علاقمندان مىتوانند هر نقطه از جهان و در هر ساعت از شبانهروز با مراجعه به پايگاه اينترنتى دانشكده پس از ثبت نام، از امكانات و دروس آن استفاده كنند . اين برنامهها از طريق دورههاى رسمى و دورههاى آزاد ارائه مىشود . دورههاى رسمى كه همراه با مدرك مورد تأييد وزارت علوم است، شرايط و مقررات خاص خود را دارد؛ اما علاقمندانى كه بخواهند بدون رعايت مقررات و شرايط دورههاى رسمى از همه يا بخشى از دروس استفاده نمايند مىتوانند در دورههاى آزادى كه در هر ترم تحصيلى برگزار مىشود شركت كنند .مشتاقان فراگيرى علوم اسلامى مىتوانند از همه نقاط جهان با مراجعه به پايگاهhttp://vu.hadith.ac.irدروس مزبور را به صورت مجازى بگذرانند .ماهنامه خبرى، اطلاعرسانى و فرهنگى محدث نيز فعاليتهاى انجام شده و در دست انجام كليه بخشهاى آموزشى، پژوهشى و فرهنگى مؤسسه علمى ـ فرهنگى دار الحديث و آستان حضرت عبد العظيم عليهالسلام و مؤسسات تابعه آن را انعكاس مىدهد و تاكنون (شهريور ۱۳۸۹) ۳۷ شماره از آن منتشر شده است.
علاقه مندان برای كسب اطلاعات بيشتر می توانند، با نشانی قم، ميدان ۷۲ تن، بزرگراه امام على عليهالسلام (كمربندى قم ـ كاشان)، كيلومتر ۶، مؤسسه علمى، فرهنگى دار الحديث، دانشكده علوم حديث قم، صندوق پستى: ۱۱۳۹ ـ ۳۷۱۹۵ تلفن: ۷۱۷۶۶ ـ ۰۲۵۱ دورنگار: ۷۷۸۵۰۴۵ ـ ۰۲۵۱ ويا با نشانی اينترنتیhttp://www.darolhadith.netمكاتبه كنند.