و روح القدس، جبرئيل است.
3 . حيات افاضه شده به انسان: آياتى از قرآن ، دلالت دارد كه روح ، مرتبه اى از وجود است كه در پيكر انسان جريان يافته است. از اين روح، به عنوان «روح نفخه اى» ياد مى شود. اين آيات ، عبارت اند از :
«وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى» . ۱«وَ نَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ» . ۲«فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا» . ۳
اين روح ، در همه انسان ها مشترك است ؛ چه حضرت آدم عليه السلام كه از پدر و مادر ، متولّد نشده و چه حضرت عيسى عليه السلام كه پدر نداشته است و چه انسان هاى عادى كه پدر و مادر دارند . نيز مؤمن و كافر ، از اين روح ، بهره يكسان دارند.
4 . تأييدكننده پيامبران و مؤمنان: در آيات زير ، از روح ، به عنوان موجودى كه در تأييد قلوب پيامبران و اولياى الهى ، نقش زنى مى كند ، نام برده شده است :
«وَ ءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَـتِ وَ أَيَّدْنَـهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» . ۴«اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَى وَ لِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ» . ۵«أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الْاءِيمَانَ وَ أَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ» . ۶
اضافه «روح» به «القدس»، اضافه موصوف به صفت است. روح القدس ، در اصل ، الروح القدس بوده، به معناى روحى كه صفت طهارت و قدسيت دارد .
5 . وحى: در آيات ذيل، روح در مورد وحى بر انبيا ، به كار رفته است :
1.سوره حجر ، آيه ۲۹ ؛ سوره ص ، آيه ۷۲.
2.سوره سجده ، آيه ۹ .
3.سوره انبياء ، آيه ۹۱ . نيز در آيه دوازده از سوره تحريم ، تعبير «فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا» آمده است.
4.سوره بقره ، آيه ۸۷ و ۲۵۳.
5.سوره مائده ، آيه ۱۱۰.
6.سوره مجادله ، آيه ۲۲.
