الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى» . 1 آن حضرت فرمود :
آيه اى از ملكوت و بزرگ تر از جبرئيل و ميكائيل است . او با پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بوده و اكنون نيز با امامان است . 2
همچنين در حديث ديگرى درباره آيه : «وَ كَذَ لِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا» ، 3 امام فرمود:
روح ، آفريده اى است كه به خدا قسم ، از جبرئيل و ميكائيل بزرگ تر است. او همراه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بوده و به او از عوالم مختلف خبر مى داده و او را تأييد و تصديق مى كرده است. اكنون ، همان روح ، با ائمّه اطهار است و به آنها خبر مى دهد و آنها را تأييد و تصديق مى كند . 4
در كتاب شريف الكافى ، در يازده حديث از احاديث منقول از امامان شيعه ، از روح القدس سخن به ميان آمده است. در هيچ كدام از اين موارد ، روح القدس ، با جبرئيل يكسان گرفته نشده است. تنها در يك مورد ، به عنوان كسى فرض شده است كه بين آدم و ابليس ، داورى كرده است. ادبيات حاكم بر اين روايت نيز ادبيات
1.سوره اسراء ، آيه ۸۵ .
2.امام على عليه السلام مى فرمايد : «إذا تعرى الرجل نظر إليه الشيطان فطمع فيه ؛ فاستتروا ؛ وقتى كسى عريان شود ، شيطان به او نظر مى اندازد و در او طمع مى كند ؛ پس خود را بپوشانيد» . (التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۷۳ ؛ الخصال ، ج ۲ ، ص ۶۳۰ ؛ تحف العقول ، ص ۱۱۹ ؛ بحار الأنوار ، ج ۱۰ ، ص ۱۰۸)
3.ر . ك : الجامع الصغير ، ج ۱ ، ص ۲۰ (ح ۹۹ .)
4.الكافى ، ج ۱ ، ص ۱۳۳ .
