6 . در نماز بايد سوره اى از قرآن قرائت شود و نمى توان حديث قدسى در آن خواند . ۱
7 . قرآن را قرآن مى نامند ؛ ولى حديث قدسى را نمى توان قرآن ناميد . ۲
8 . قرائت هر حرف از قرآن ، ده حسنه دارد ؛ ولى تلاوت حديث قدسى چنين اجرى ندارد . ۳
9 . يك جمله از قرآن را آيه و مقدار مخصوصى از آيات را سوره مى نامند ؛ ولى در حديث قدسى ، چنين نام گذارى اى وجود ندارد . ۴
10 . برخلاف حديث قدسى ، قرآن ، با تحدّى و غرض اعجازْ نازل شده است . ۵
در اين زمينه كه در حديث قدسى ، لفظ و معنا هر دو از جانب خداست يا خير ، دو قول وجود دارد :
يك . غالب اهل سنّت ، بر اين باورند كه در حديث قدسى ، معنا از ناحيه خداوند است ؛ ولى لفظ ، از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله است كه آن حضرت ، بر طبق سليقه و اختيار خويش ، آنها را در قالب الفاظ مخصوص ، قرار داده است . ۶
دو . همه علماى شيعه ، بر اين اعتقادند كه در حديث قدسى ، لفظ و معنا از جانب خداوند است و تفاوت آن با قرآن ، در اين است كه نزول قرآن ، با هدف اعجاز صورت گرفته ، در حالى كه در حديث قدسى ، بدون غرضِ اعجاز بوده است . ۷
1.ر.ك : المدخل إلى دراسة الحديث والسنّة ، ص ۴۴ ـ ۴۵ .
2.ر.ك : همان جا .
3.لبّ اللباب ، ص ۴۵۰ ؛ مقباس الهداية ، ج ۱ ، ص ۷۰ .
4.المدخل إلى دراسة الحديث والسنّة ، ص ۴۴ ؛ قواعد التحديث ، ص ۶۶ ؛ معجم مصطلحات الحديث ، ص ۱۳۱ .
5.لبّ اللباب ، ص ۴۵۰ ؛ مقباس الهداية ، ج ۱ ، ص ۷۰ ؛ جامع المقال ، ص ۲ ؛ اُصول الحديث و أحكامه ، ص ۲۰ ؛ الرواشح السماوية ، ص ۲۰۴ .
