مفهوم شناسی مخالفت و موافقت حديث با قرآن - صفحه 41

مَا لَمْ يُوَافِقْ مِنَ الْحَدِيثِ الْقُرْآنَ فَهُوَ زُخْرُفٌ؛۱
ايوب بن راشد، از امام صادق عليه السلام نقل مي‌کند که ‌فرمود:
هر حديثي که موافق قرآن نباشد، زخرف است.
4. عن هشام بن الحکم و غيره، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ:
خَطَبَ النَّبِي صلي الله عليه و آله و سلم بِمِنًي فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ الله فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ الله فَلَمْ أَقُلْهُ»؛۲
هشام بن حکم از امام صادق عليه السلام نقل مي‌کند که فرمود:
پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در خطبه‌اي در مني مي‌فرمود: «اي مردم، آنچه از من موافق با قرآن براي شما نقل شد، آن را گفته‌ام و آنچه مخالف با آن نقل شده است، آن را نگفته‌ام».
5. وَ عَنْ كُلَيْبٍ الْأَسَدِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله عليه السلام يَقُولُ:
مَا أَتَاكُمْ عَنَّا مِنْ حَدِيثٍ لَا يُصَدِّقُهُ كِتَابُ الله، فَهُوَ زُخْرُفٌ۳[باطِلٌ]۴
کليب اسدي از امام صادق عليه السلام نقل مي‌کند:
هر حديثي که از ما به شما برسد و قرآن آن را تصديق نکند، زخرف ( يا باطل ) است.
6 . وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله عليه السلام:
يَا مُحَمَّدُ! مَا جَاءَکَ فِي رِوَايَةٍ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ يُوَافِقُ الْقُرْآنَ فَخُذْ بِهِ، وَ مَا جَاءَکَ فِي رِوَايَةٍ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ يُخَالِفُ الْقُرْآنَ فَلَا تَأْخُذْ بِهِ؛۵
محمد بن مسلم از امام صادق عليه السلام روايت مي‌کند که:
هر حديثي، چه راوي آن نيکوکار باشد چه بدکار، اگر موافق با قرآن باشد، بپذير و اگر مخالف با قرآن باشد، نپذير.
7. عن علي بن ايوب، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلي الله عليه و آله و سلم:
إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنِّي بِالْحَدِيثِ فَأَنْحِلُونِي أَهْنَأَهُ، وَ أَسْهَلَهُ، وَ أَرْشَدَهُ، فَإِنْ وَافَقَ كِتَابَ الله، فَأَنَا قُلْتُهُ وَ إِنْ لَمْ يُوَافِقْ كِتَابَ الله، فَلَمْ أَقُلْهُ؛۶
علي بن ايوب، از امام صادق عليه السلام نقل مي‌کند که از قول پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم فرمود:

1.همان.

2.مستدرك الوسائل، ج۱۷، ص۳۰۴.

3.بحار الانوار، ج۲، ص ۱۸۹؛ المحاسن، ج۱، ص۲۲۱.

4.بحار الأنوار، ج۲، ص ۲۴۲؛ المحاسن، ج۱، ص ۲۲۱.

صفحه از 58