يافتيد، بپذيريد. و گر نه، کسي که روايت را آورده، اولي به آن است.
2.وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ، عَنِ الرِّضَا عليه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ: تَجِيئُنَا الْأَحَادِيثُ عَنْكُمْ مُخْتَلِفَةً، فَقَالَ:
مَا جَاءَکَ عَنَّا فَقِسْ عَلَي كِتَابِ الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَحَادِيثِنَا فَإِنْ كَانَ يُشْبِهُهُمَا فَهُوَ مِنَّا وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يُشْبِهُهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا؛ 1
حسن بن جهم، از امام رضا عليه السلام روايت ميکند که به حضرتش عرض کردم: احاديث مختلفي به نقل از شما به ما ميرسد [، وظيفه ما چيست؟]. امام عليه السلام فرمود:
آنچه از ما به شما ميرسد، با کتاب خدا و احاديث ما بسنجيد. اگر شباهتي به آن دو داشت، سخن ماست و اگر بي شباهت بود، از ما نيست.
3. عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ، عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليه السلام قَالَ:
إِذَا كَانَ جَاءَکَ الْحَدِيثَانِ الْمُخْتَلِفَانِ فَقِسْهُمَا عَلَي كِتَابِ الله وَ عَلَي أَحَادِيثِنَا فَإِنْ أَشْبَهَهُمَا فَهُوَ حَقٌّ وَ إِنْ لَمْ يُشْبِهْهُمَا فَهُوَ بَاطِلٌ؛ 2
حسن بن جهم از امام کاظم عليه السلامروايت ميکند:
هنگامي که دو روايت گوناگون به شما رسيد، آنها را با قرآن و احاديث ما مقايسه کنيد. اگر به قرآن و گفتههاي ما شباهت داشت، حق است و گر نه، باطل است.
4. عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام قلت... فإن كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم، قال:
ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب و السنة و خالف العامة، فيؤخذ به، و يترک ما خالف حكمه حكم الكتاب و السنة و وافق العامة... ؛ 3
عمر بن حنظله ميگويد که از امام صادق عليه السلام پرسيدم:... اگر هر دو خبر مشهور باشند و راويان ثقه آن را نقل کرده باشند[، چه بايد کرد؟] امام صادق عليه السلام فرمود:
روايتي که با حکم قرآن و سنت سازگار و با عامه مخالف باشد، اخذ گردد و روايتي را که با حکم کتاب وسنت مخالف است، به کناري نهاده شود.
5. عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال: قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:
إِذَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ فَاعْرِضُوهُمَا عَلَي كِتَابِ الله فَمَا وَافَقَ كِتَابَ الله فَخُذُوهُ، وَ مَا خَالَفَ كِتَابَ الله فَرُدُّوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُمَا فِي كِتَابِ الله فَاعْرِضُوهُمَا عَلَي أَخْبَارِ الْعَامَّةِ، فَمَا وَافَقَ أَخْبَارَهُمْ فَذَرُوهُ، وَ مَا خَالَفَ أَخْبَارَهُمْ فَخُذُوهُ؛ 4
1.وسائل الشيعة، ج۲۷، ص۱۲۱.
2.بحار الأنوار، ج۲، ص۲۴۴.
3.الاحتجاج، ج۲، ص۱۰۷.
4.وسائل الشيعة، ج۲۷، ص۱۱۰.