7. شرح حديث «... عَنْ أبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ: إِنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ اسْماً بِالْحُرُوفِ غَيْرَ مُتَصَوَّتٍ وَبِاللَّفْظِ غَيْرَ مُنْطَقٍ وَبِالشَّخْصِ غَيْرَ مُجَسَّدٍ وَبِالتَّشْبِيهِ غَيْرَ مَوْصُوفٍ وَبِاللَّوْنِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ...». ^۱

شارح: محمد بن عبدالنبى نيشابورى (د 1232 ق)

نسخه: تهران ، دانشگاه تهران: 922 ، آغاز: برابر نمونه ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، رساله هشتم مجموعه [فهرست دانشگاه تهران: 5/1677].
8. شرح حديث «... عَنْ أبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ: خَلَقَ اللّهُ المَشِيئَةَ بِنَفْسِهَا ثُمَّ خَلَقَ الأشْيَاءَ بِالْمَشِيئَةِ». ^۲

شارح: محمد هاشم ذهبى شيرازى(د 1299 ق)

نسخه: تهران ، ملك: 5690 ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، ضمن ديوان درويش ، رساله سوم مجموعه ، «147پ ـ 149پ» 3 برگ [فهرست ملك: 8/467].
9. شرح حديث «... عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّه عَزَّ وَ جَلَّ حُنَفاءَ للّه غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ قَالَ الْحَنِيفِيَّةُ مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللّه النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّه ... قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ يَعْنِي الْمَعْرِفَةَ بِأَنَّ اللّه عَزَّ وَ جَلَّ خَالِقُهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الأَْرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّه ». ^۳

شارح: محمد هادى بن محمّد نقى حسنى حسينى (قرن13 ق)

نسخه: تهران، كتابخانه كاخ گلستان: 1956، محمدهادى حسينى، 1259 ق [فهرست كاخ گلستان، ادبى و عرفانى، ص 576.] 10 . شرح چهارده حديث از كتاب التوحيد اصول الكافي. ^۴

شارح: نويسنده ناشناخته

در اين رساله، ابتدا چهار حديث از (باب بيست و يكم) كتاب التوحيد اصول

مُسْتَدِيرَةً حَتَّى يُخْلَقَ مِنْهَا كَمَا خُلِقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ». ^۱

شارح: ملا احمد نراقى (د 1244 ق)

نسخه: خوانسار ، فاضل خوانسارى: 152 ، نسخ ، سيد ابو القاسم موسوى اصفهانى ، 1323 ق ، رساله نهم مجموعه ، «62پ ـ 66 ر»، 5 برگ [فهرست كتاب خانه فاضل خوانسارى: 1/113].
3. شرحى ديگر بر اين حديث.

شارح: احمد بن زين الدين احسايى (د 1241 ق)

نسخه: خوانسار، فاضل خوانسارى، 231، رساله دوم مجموعه [فهرست كتاب خانه فاضل خوانسارى: 1/189].
4. شرح حديث «... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: بِمَ يُعْرَفُ النَّاجِي؟ قَالَ: «مَنْ كَانَ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوَافِقاً ... ». ^۲

شارح: محمدباقر بن محمد اكمل، وحيد بهبهانى (د 1206 ق) ^۳

5. شرح حديث «عَنْ زرارة قالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام مَا يَرْوِي النَّاسُ أَنَّ الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ صَلاةً فَقَالَ صَدَقُوا فَقُلْتُ الرَّجُلانِ يَكُونَانِ جَمَاعَةً فَقَالَ نَعَمْ وَ يَقُومُ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ». ^۴

شارح: محمد بن احمد بحرانى (قرن 13 ق) ^۵

6. شرح حديث «... عَنْ هِشَامِ بْنِ الحَكَمِ قَالَ: الأشْيَاءُ كُلُّهَا لا تُدْرَكُ إِلّا بِأمْرَيْنِ بِالْحَوَاسِّ وَالقَلْبِ وَالحَوَاسُّ إِدْرَاكُهَا عَلَى ثَلاثَةِ مَعَانٍ إِدْرَاكاً بِالْمُدَاخَلَةِ إِدْرَاكاً بِالْمُمَاسَّةِ...». ^۶

شارح: محمد شفيع حسينى (قرن 11 ق)

نسخه: تهران، كتابخانه ملك: 5708، محمد شفيع حسينى، 1115 ق، 35 برگ [فهرست ملك: 1/314].