151
الفوائد الرجاليّة

وقد أرانيها أبوك من قبلك .
وعن خلاصة الأقوال بعد حكاية ذلك عن النجاشي : «والذي أراه العملُ بروايته» . ۱
وعن الكشّي :
محمّد بن مسعود قال : سألت عليّ بن الحسن الفضّال عن أبي بصير ، فقال : كان اسمه يحيى بنَ أبي القاسم ، وكان أبو بصير يكنّى أبا محمّد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفاً ، وسألته : هل يُتّهم بالغلوّ ؟ فقال : أمّا الغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطاً . ۲
وعن حمدويه ذكر عن بعض أشياخه : «يحيى بن قاسم الحذّاء الأزدي واقفي» . ۳
والأحسن في المقام أن لا نقتصر في نقل الأقوال على الحكاية على وجه الإجمال ، فنقول :
قال الكشّي ـ على ما حكي ـ في يحيى بن أبي القاسم أبى بصير ويحيى بن القاسم الحذّاء :
حمدويه ، ذكر عن بعض أشياخه : يحيى بن القاسم الحذاّء الأزدي واقفي ـ إلى أن قال بعد ذكر جملة من الأخبار : ـ وما رواه عن عليّ بن محمّد بن القاسم الحذّاء في آخره ـ : واسم عمّه القاسم الحذّاء . وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم يكنّى أبا محمّد . قال ابن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن الفضّال عن أبي بصير هذا : هل كان متّهماً بالغلوّ ؟ فقال : أمّا بالغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطاً . ۴ انتهى .

1.خلاصة الأقوال : ۲۶۴ / ۳ .

2.اختيار معرفة الرجال : ۱۷۳ / ۲۹۶ .

3.المصدر : ۴۷۴ / ۹۰۱ .

4.المصدر : ۴۷۶ / ۹۰۳ .


الفوائد الرجاليّة
150

في شأنه» . ۱
قال في محكيّ خلاصة الأقوال :
وعندي أنّ الطعن إنّما وقع على دينه لاعلى حديثه ، وهو عندي ثقة . والذي أعتمد عليه قبول رواياته ، وأنّه من أصحابنا الإماميّة ؛ للحديث الصحيح ، وقولُ ابن الغضائري لا يوجب الطعن . ۲
وبالجملة : جلالته أجلُّ من أن تخفى ، والأخبار الواردة في ذمّ أبي بصير لا دلالة فيها على الذمّ ، وعلى فرض الدلالة لا يتعيّن كونه المراديَّ ، وعلى فرض التعيين لا يكافئ أخبارَ المدح التي فيها الصحيحُ وغيره .
والثالث : هو الحذّاء .
ولنذكر هنا جملة من كلمات أهل الرجال ، فلنتعرّض للنقد والإنتخاب .
فعن بعض : «يحيى بن القاسم أبو محمّد يُعرف بأبي بصير الأسدي ، مولاهم كوفيّ تابعيّ ، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد اللّه عليه السلام» . ۳
وعن جمع تقييده بالحذّاء . ۴ وعن خلاصة الأقوال :
أبو بصير الأسدي . وقيل : أبو محمّد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر عليه السلاموأبي عبد اللّه عليه السلام ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام . ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة . ۵
وعن عليّ بن أحمد العقيقي :
يحيى بن القاسم الأسدي مولاهم ، ولد مكفوفاً ، رأى الدنيا مرّتين ، مسح أبو عبد اللّه على عينيه وقال : «انظر ما ترى ؟» فقال : أرى كوّة في البيت

1.رجال النجاشي : ۴۴۱ / ۱۱۸۷ .

2.نقل عنه في خلاصة الأقوال : ۱۳۷ / ۲ .

3.المصدر .

4.رجال الطوسي : ۳۳۳ / ۹ .

5.رجال الطوسي : ۱۴۰ / ۳ ؛ اختيار معرفة الرجال : ۴۷۶ / ۹۰۳ .

  • نام منبع :
    الفوائد الرجاليّة
    سایر پدیدآورندگان :
    رحمان ستايش، محمد كاظم
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 65890
صفحه از 271
پرینت  ارسال به