ونقل عنه في الفهرست في ترجمة أبي يحيى الجرجاني أحمد بن داود بن سعيد الفزاري ، فقال :
وذكر محمّد بن إسماعيل النيسابوري أنّه هجم عليه محمّد بن طاهر ، وأمر بقطع لسانه ويديه ورجليه ، وبضرب ألف سوط ، وبصلبه ؛ لسعايةٍ كان سُعي بها إليه معروفةٍ ، سعى بها محمّد بن يحيى الرازي وابن البغوي وإبراهيم بن صالح ؛ لحَديث روى محمّد بن يحيى لعمر بن الخطّاب ، فقال أبو يحيى : ليس هو عمرَ بن الخطّاب وإنّما هو عمر بن شاكر ، فجمع الفقهاء ، فشهد مسلم أنّه على ما قال : هو عمر بن شاكر ، وأنكر ذلك أبو عبد اللّه المروزي ، وكتمه بسبب محمّد بن يحيى منه ، وكان أبو يحيى قال : هما يشهدان لي فلمّا شهد مسلم قال : غير ^۱ هذا شاهدٌ إن لم يشهد ؟ فشهد بعد ذلك المجلس عنده رجل علمه . ^۲
وبالجملة : طريق أبي جعفر الكليني ، وأبي عمرو الكشّي ، وغيرهما من رؤساء الأصحاب وقدمائهم إلى أبي محمّد الفضل بن شاذان النيسابوري من النيسابوريّين الفاضلين تلميذَيْه وصاحبَيْه أبي الحسين ^۳
محمّد بن إسماعيل بَنْدَفَرَّ ، وأبي الحسن عليّ بن محمّد القتيبي ، وحالهما وجلالة أمرهما عند المتمهّر الماهر في هذا الفنّ أعرفُ من أن يوضَح وأجلُّ من أن يُبيَّن ، إلاّ أنّ أبا الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة كما تُكثر الرواية عن شيخه الفضل بن شاذان ، فكثيرا مّا يكون روايته عن عدّة من الثقات غيره أيضا . وأمّا أبو الحسين محمّد بن إسماعيل فقلّما توجد له رواية عن غير أبي محمّد الفضل بن شاذان النيسابوري .
وربّما يبلغني من بعض أهل العصر أنّه يذكر أبا الحسين فيقول : «محمّد بن

«بَنْدَفَرُّ» البَند ـ بفتح الباء الموحّدة ، وتسكين النون ، والدال المهملة أخيرا ـ العَلَمُ الكبير جمعه بُنُود .
وهو فرّ القوم ـ بفتح الفاء وتشديد الراء ـ وفُرَّتهم ـ بضمّ الفاء ـ وعلى قول صاحب القاموس «كلاهما بالضمّ» ، ^۱ والحقّ الأوّل أي من خيارهم ووجههم الذي يفترّون عنه أي يتحادثون ويتشافهون ويستكثرون من كشف أسنانهم بالحديث عنه والبحث عن أُموره .
ويقال له أيضا : «بَنْدَوَيْهِ» . وربما يقال : ابن «بندويه» بانضمام «ويهِ» إلى «بند» ، كبابَوَيْهِ ونَفْطَوَيْهِ .
قال في الصحاح :
إذا تعجّبتَ من طِيب الشيء ، قلتَ : واها له ما أطْيَبَه! وإذا أغريته بالشيء ، قلت : ويها يا فلان ، و«وَيْهِ» كلمة تقال في الاستحثاث .
وأمّا «سِيبَوَيْهِ» ونحوه من الأسماء فهو اسم بُني مع صوت ، فجعلا اسما واحدا ، وتثنيته سيبويهان ، وجمعه سيبويهون . ^۲
وقال في القاموس : «البند العلم الكبير ومحمّد بن بِنْدُويَةَ من المحدّثين» . ^۳
فهذا الرجل شيخ كبير فاضل جليل القدر ، معروف الأمر ، دائر الذكر بين أصحابنا الأقدمين رضوان اللّه تعالى عليهم ، في طبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم .
والشيخ رحمه اللّه تعالى ذكره في كتاب الرجال في باب «لم» ، فقال :
محمّد بن إسماعيل يكنّى أبا الحسين ^۴ نيسابوري يدعى بَنْدَفَرَّ . ومكّي بن عليّ بن سختويه فاضل . ^۵