رُوّينا بإسنادنا موصولاً عن رزق اللّه بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن اُكَيْنة بن الهيثم بن عبد اللّه التميمي من لفظه ، قال :
«سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي ـ يعني اُكَينة ـ يقول : سمعت أبي ـ يعني الهيثم ـ يقول : سمعت أبي ـ يعني عبد اللّه التميمي ـ يقول : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آلهيقول : «ما اجتمع قوم على ذكر اللّه ^۱ إلاّ حفّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة» . ^۲
وروّينا بالإسناد عنه موصولاً حديثاً يرويه متسلسلاً بتسع طبقات من الآباء ، قال :
سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي ـ وهو اُكَينة ـ يقول : سمعت عليّ بن أبي طالب عليه السلامـ وقد سئل عن الحنّان والمنّان ـ فقال : «الحنّان هو الذي يُقبِل على من أعرض عنه ، والمنّان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال» .
ومن المسلسل برجال الطريق المسلسلُ باتّفاق الصفة ، كحديث فقيه ، عن فقيه إلى منتهى السند : «المتبايعان بالخيار» . ^۳
وكالحديث القدسي المتسلسل برواية عالم عن عالم مسنداً عن أبيذرّ : «يا عبادي كلّكم ضالّ إلاّ من هديته» . ^۴

أصابعه ، وكذلك يقول مَن بعد التابعي ^۱ إلى الطرف الأوّل من الإسناد .
ومنه العدّ باليد في حديث تعليم الصلاة على آل النبيّ صلّى اللّه عليه وعليهم . ^۲
أو على حالة ، كالقيام في الراوي ، أو الاتّكاء حال الرواية من مبدأ السند إلى منتهاه .
أو على قول وفعل جميعاً ، كالمسلسل بالمصافحة المتضمّن لفعل المصافحة من كلّ واحد من رجال الإسناد ، وقولِ كلّ واحد منهم : «صافحني بالكفّ التي صافح بها فلاناً فما مَسَستُ خزّاً ولاحريراً ألينَ من كفّه» .
ومنه المسلسل بالتلقيم ؛ لتضمّنه فعلَ التلقيم ، وقولَ كلّ واحد : «لقّمني فلانٌ بيده لقمة» . وكذلك المسلسل ب «قرَّبَ إليّ جُبناً وجَوزاً» . والمسلسل ب «الضيافة على الأسودين : التمر والماء» .
وأمّا حديث : «اللهمّ أعنّي على شكرك وذكرك وحسن عبادتك» ، ففي أكثر طرق الرواية مسلسل بقولهم : «إنّي اُحبّك فقل» . وفي رواية أبي داود وأحمد ، والنسائي : «أخذ بيدي فقال : «إنّي لاُحبّك فقل : اللهمّ أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» . ^۳
فيكون على هذا مسلسلاً بالنوعين : القولِ والفعل .
ومن أقسام «المسلسل» المسلسل في سند الرواية كالحديث المتسلسل باتّفاق أسماء الرواة ك «المحمّدين ، أو الأحمدين ، أو بأسماء آبائهم ، أو كُناهم ، أو أنسابهم ، أو بلدانهم» .
وكالمتسلسل برواية الأبناء عن الآباء ، كالرواية المتسلسلة باثنتي عشرة طبقةً فيما