قرائته : أ ترى لهؤلاء مثل هذا؟ ^۱

۰.كتاب خود را نوشت و بر امام صادق عليه السلام عرضه كرد و حضرت ، آن را تصحيح كرد و هنگام قرائت آن فرمود : آيا براى آنها (شيعيان) ، اين كتاب نظيرى هم دارد؟

۰.۴ . نجاشى به سند صحيح از داوود بن قاسم جعفرى چنين نقل مى كند :عرضت على أبي محمّد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم وليلة ليونس . فقال لي : تصنيف من هذا؟ فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين . فقال : اعطاه اللّه بكل حرف نورا يوم القيامة . ^۲

۰.كتاب يومٌ وليلة ى يونس [ بن عبد الرحمان ] را خدمت امام حسن عسكرى عليه السلامعرضه داشتم . فرمود : تصنيف چه كسى است؟ گفتم : تصنيف يونس مولى (آزاد شده) آل يقطين است . فرمود : خداوند به هر حرف آن ، نورى در روز قيامت به او عطا فرمايد .

البته ممكن است با توجّه به پرسشى كه از نويسنده كتاب شده ، روايت را فقط دليل بر توثيق يونس بدانيم ، چنانچه از امام رضا عليه السلام هم به طور خاص ، توثيق وى روايت شده است . ^۳ در اين صورت ، اگر كتاب هم تأييد مى شود ، فقط به دليل تأييد نويسنده است ؛ ولى اين برداشت ، از دو جهت مخدوش مى نمايد : اوّل اين كه ظاهر «عرضتُ» كه در روايت آمده ، اين است كه حضرت ، كتاب را ديده و پسنديده است ، چنانچه «اعطاه اللّه بكل حرف» هم اشاره به اين است كه حرف به حرف كتاب ، مورد تأييد است . ديگر اين كه معلوم نيست همه روايت هاى كتاب تصنيف شده توسط يونس ، بدون واسطه از معصوم عليه السلام نقل شده باشند تا تأييد كتاب ، صرفا تأييد يونس باشد ؛ بلكه ممكن است روايات با واسطه هم داشته باشد . بنا بر اين ،

وأبي عبد اللّه عليهماالسلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم تُرو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا . فقال :حدّثوا بها فإنّها حق . ¹

۰.به امام جواد عليه السلام گفتم : فدايت گردم! مشايخ ما از امام باقر و امام صادق عليهماالسلامروايت هايى دارند ؛ ولى چون در تنگناى تقيّه بوده اند ، كتاب هاى خود را پنهان نگه داشته اند . لذا از آنها نقل نشده است . وقتى از دنيا رفته اند ، آن كتاب ها به ما رسيده است . فرمود : از آن [ كتاب ها ] حديث نقل كنيد ؛ زيرا آنها حق اند .

در اين روايت ، كتاب هاى حديثى خاصّى بدون اين كه راويان آن كتاب ها يا راويان هر يك از روايت هاى آن به طور خاص ارزشگذارى شوند ، مورد تأييد قرار گرفته است . البته ما اكنون نمى دانيم آن كتاب هايى كه در اين روايت بدانها اشاره شده است ، كدام اند ؛ امّا اصل مبنا ، يعنى ارزشگذارى حديث بر پايه تأييد كتاب ، از اين روايت قابل استفاده است .
2 . كلينى با سندهاى صحيح از يونس بن عبد الرحمان و حسن بن على بن فضّال نقل مى كند كه مى گويند :

۰.عرضنا كتاب الفرائض عن أمير المؤمنين عليه السلام على أبي الحسن الرضا عليه السلام . فقال : هو صحيح . ^۲

۰.كتاب الفرائض أمير مؤمنان را بر امام رضا عليه السلام عرضه كرديم . فرمود : صحيح است .

۰.۳ . نجاشى در شرح حال عبيد اللّه بن على بن ابى شعبه حلبى ، بعد از توثيق او ، پدرش و برادرانش مى گويد :وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على أبي عبد اللّه عليه السلام وصحّحه . قال عند