الذهن لا في الخطّ ، و يتّفق ذلك في الرواة المتشابهين في الاسم و النسب ، المتمايزين بالتقديم و التأخير ، بأن يكون اسم أحد الراويين كاسم أب الآخر خطّا و لفظا ، و اسم الآخر كاسم أب الأوّل كذلك ، فينقلب على بعض أهل الحديث كما انقلب كثيرا أحمد بن محمد بن يحيى بمحمد بن أحمد بن يحيى .
مقباس الهداية ، ج1 ، ص285 ـ 286 و 394 .
المشترك :
هو ما كان أحد رجاله أو أكثرها مشتركا بين الثقة و غيره ، و لابدّ من التمييز ؛ لتوقّف معرفة حال السند عليه ، و التمييز تارةً بقرائن الزمان ، و أُخرى بالراوي ، و ثالثةً بالمرويّ عنه ، و غير ذلك من المميّزات .
مقباس الهداية ، ج1 ، ص288 .
مثال ذلك : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، و عن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعا ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال في الوليدة يشتريها الرجل و هي حبلى؟ قال : «لا يقربها حتّى تضع ولدها» .
وسائل الشيعة ، ج14 ، ص505 .
ـ : فإنّ محمد بن قيس مشترك بين أربعة ، اثنان ثقتان ، و واحد ممدوح من غير توثيق ، و واحد ضعيف .
المُشكِل :
هو ما اشتمل على ألفاظ صعبة لا يعرف معانيها إلاّ الماهرون ، أو مطالب غامضة لا يفهمها إلاّ العارفون .
لب اللباب (ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني) ، ص454 ؛ مقباس الهداية ، ج1 ، ص316 .
مشكور : له ثناء جميل .
يفيد المدح دون التعديل ؛ لأنّه قد يكون الشكران على صفات لا تبلغ حدّ العدالة و لا تدخل فيها .
الرعاية في علم الدراية ، ص 207 ـ 208 .
ـ : يفيد المدح المطلق .
الوجيزة ، ص5 .
ـ : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص27 .
ـ : من ألفاظ المدح .
عدة الرجال ، ج1 ، ص123 .
ـ : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية .
نهاية الدراية ، ص399 .
ـ : يفيد المدح المعتدّ به ، و في إفادتها التوثيق كلام .
مقباس الهداية ، ج2 ، ص246 .
