الرواشح السماوية ، ص100 (الراشحة الثلاثون) .
ـ : في علمَي الأُصول والفقه يقال : التخريج و يعني : استخراج شيء من مذاق أحوال الأدلّة و المدارك و غوامضها بالنظر التعقّبي بعد النظر الإقتضابي .
الرواشح السماوية ، ص100 (الراشحة الثلاثون) .
ـ : هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية .
تخريج متن الحديث :
نقل موضع الحاجة من متن الحديث فقط ، أخذا من تخريج الراعية المرتع ، و هو أن تأكل بعضه و تترك بعضا منه . و من قولهم : عام فيه تخريج ، أي خصب وجدب .
يقابله الإخراج ، و هو نقله [ أي نقل متن الحديث ] بتمامه . . . .
و ليعلم أنّ تخريج متن الحديث إنّما يجوز فيما لا يرتبط بعضه ببعض ، بحيث يكون الجميع في قوّة كلام واحد .
الرواشح السماوية ، ص99 و 100 (الراشحة الثلاثون) .
تدليس الإسناد :
هو أن يخفي عيبه الذي في السند ، و هو قسمان :
الأوّل : أن يروي عمّن لقيه أو عاصره ما لم يَسمع منه ، على وجه يوهم أنّه سمعه منه .
الثاني : أن لا يسقط شيخه الذي أخبره و لا يوقع التدليس في أوّل السند ، و لكن يسقط ممّن بعده رجلاً ضعيفا أو صغير السن ؛ ليحسن الحديث بإسقاطه .
الرعاية في علم الدراية ، ص143 ـ 144 ؛ وصول الأخيار ، ص113 ؛ الرواشح السماوية ، ص186 (الراشحة السابعة و و الثلاثون) ؛ الوجيزة ، ص5 ؛ لب اللباب (ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني) ، ص456 ؛ نهاية الدراية ، ص296 ؛ مقباس الهداية ، ج1 ، ص376 ـ 378 .
تدليس البلاد :
التدليس في مكان الرواية ، مثل : سمعت فلانا وراء النهر ، و حدّثنا بما وراء النهر ، موهما أنّه يريد بالنهر «جيحان» أو «جيحون» و إنّما يريد بذلك نهرا آخر .
الرواشح السماوية ، ص186 (الراشحة السابعة و الثلاثون) .
و هذا قد يستعمل لإيهام الرحلة في طلب الحديث .
التدليس في الشيوخ :
ـ : أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه ، و لكن لا يحبّ معرفة ذلك الشيخ ـ لغرض من الأغراض ـ فيسمّيه أو يكنيّه باسم أو كنية غير معروف بهما ، أو ينسبه إلى بلد أو
