[ 134 ] إسحاق بن جعفر بن محمّد [ ... المدني ]

والمستفاد من العيون أنّه كان في زمن الرضا عليه السلام ومات في زمانه عليه السلام :
محمّد بن داود قال : كنت أنا وأخي عند الرضا [ عليه السلام ] ، فأتاه من أخبره أنّه قد ربط ذقن محمّد بن جعفر ، فمضى أبوالحسن عليه السلام ومضينا معه وإذا لحياه قد ربطا وإذا إسحاق بن جعفر وولده وجماعة آل أبيطالب يبكون ... ، إلى أن قال : فبرأ محمّد ومات إسحاق ^۱ « جع » .
قوله : ( وروى عنه الناس [ الحديث والآثار ] ) .
في العيون في أوّل باب نسخة وصية موسى بن جعفر عليهماالسلام :
حدّثنا الحسن ^۲ بن أحمد بن إدريس رضى الله عنه ، قال : [ حدّثنا أبي قال : ]حدّثنا محمّد بن أبيالصهبان ، عن عبداللّه بن محمّد الحجّال أنّ إبراهيم بن عبداللّه الجعفري ، حدّثه عن عدّة من أهل بيته أنّ أباإبراهيم ^۳ موسى بن جعفر عليه السلام أشهد على وصيّته إسحاق بن جعفر بن محمّد وإبراهيم بن محمّد الجعفري وجعفر بن صالح ومعاوية [ بن ]الجعفريين ويحيى بن الحسين بن زيد وسعد بن عمران الأنصاري ومحمّد بن الحارث الأنصاري ويزيد وسليط ^۴ الأنصاري ومحمّد بن جعفر الأنصاري ^۵ ، بعد أن أشهدهم أنّه يشهد أن لا إله إلاّ اللّه ؛ الحديث ^۶ .
وإنّما ذكرنا ذلك بطوله للحوالة في رجال الأسماء في محلّه « جع » .

[ 135 ] إسحاق بن الحسن [ بن بَكران ]

قوله : ( ضعيف في مذهبه ) .
الظاهر أنّ هذا بعنوان الحكاية بقرينة قوله : ( فلم أسمع منه شيئا ) ، ولا يخفى أنّ وقته كان زمان قوّة القميين ورياستهم ، ولعلّ القول بضعف مذهبه منهم ، ومنهم من عدّ نفي السهو عن النبي صلى الله عليه و آلهغلوّا ، وله كتاب فيه « جع » .

[ 136 ] إسحاق بن عمّار [ الكوفي الصَّيْرَفي ]

قوله : ( وفي « ست » [ إسحاق بن عمّار الساباطي له أصل ] ) .
ليس للشيخ إلى إسحاق بن عمّار في المشيخة طريق ، فيكون أحاديثه مرسلة ، فإن قلت : قد ذكر

نهيك الفدكي وهو يقول : لا إله إلاّ اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه ، نظنّ أنّ مرداسا هذا ما يشهد ذلك إلاّ للخلاص من القتل ، فأعرض عليه رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فحلف اُسامة أن لا يقتل بعد ذلك أحدا يشهد الشهادتين ، ولذلك تخلّف عن علي عليه السلام في حروبه ^۱ ، فهذا هو المراد من قوله : ( اليمين التي كانت عليه ) ، وقد قبل عليه السلام عذره ولم يؤاخذه على ذلك « كذا اُفيد » .
قوله : ( على أنّ الرواية [ لم تصحّ ] ) .
أي : الرواية عن الذهبي وابن حجر « جع » .

[ 132 ] إسحاق بن إبراهيم الحُضَيْني

قوله : ( والأقرب قبول قوله [ صه ] ) .
لا يخفى أنّ في عبارة « صه » مخالفة لكلام « كش » فإنّه قال : إنّ إسحاق بن سعيد هو الذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن الريّان إلى الرضا عليه السلام حتّى جرت الخدمة على أيديهم ومنه سمعوا الحديث ^۲ ، وفي « صه » كما ترى أسقط علي بن الريّان ^۳ ، فضمير الجمع لا مرجع إليه إلاّ بتقدير العود إلى الاثنين . ثمّ إنّ قبول قوله غير ظاهر الوجه مما نقله « كش » « م د » .
وفي نقد الرجال قال بعد عبارة « صه » :
وذكر عند ترجمة الحسن بن سعيد : أنّ الحسن بن سعيد الذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم إلى الرضا عليه السلام ، وكأنّ ما وقع في هذا المقام سهوٌ ؛ لأنّه لا يوافق الكشّي والرجال ^۴ ، انتهى « جع » .

[ 133 ] ملحق : إسحاق بن إبراهيم بن هاشم

في الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أخيه إسحاق بن إبراهيم ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ^۵ « جع » .