161
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

[ 203 ] جعفر بن سليمان الضُبَعِي

قوله : ( كذا في « د » ) .
قال في نقد الرجال عند جعفر بن سليمان القمّي :
وذكر « د » بعد ذكر هذا الرجل رجلاً آخر حيث قال : جعفر بن سليمان الضبعي البصري « ق ، جخ » ثقة ۱ ، انتهى ، ولم أجده في الرجال وغيره ۲ ، انتهى « جع » .

[ 204 ] جعفر بن سليمان القمّي

قوله : ( وفي « ظم » جعفر بن سليمان ) .
قال في نقد الرجال : جعفر بن سليمان « م ، جخ » ۳ ، والظاهر أنّه غير ما ذكره النجاشي لرواية ابن الوليد عنه ۴ « جع » .

[ 205 ] جعفر بن سَماعة

قوله : ( وفي « د : م ، جخ » ) .
الذي في « د » في ترجمة جعفر بن سماعة : « م ، جخ » واقفيّ ۵ ، لا غير ، وبعده ذكر جعفر بن شمون « كش » من أصحاب أبيالخطّاب من أهل النار ۶ ، جعفر بن المثنّى الخطيب « ضا ، جخ » نزل ثقيف . كوفي واقفيّ ۷ .
فكأنّ الواسطة سقطت من نسخة المصنّف رحمه اللّه ، فصنع ما صنع يدلّ على ذلك عدم إيراد جعفر بن شمون وعدم نقل جعفر بن مثنّى من « د » ، واللّه أعلم « كذا اُفيد » .
يأتي في الإكليل في عنوان جعفر بن ميمون أنّ ابن شمون غلط « جع » .
قوله : ( والحقّ أنّه جعفر بن محمّد [ بن سَماعة ] ) .
يؤيّد الاتّحاد عدم ذكر الشيخ بعنوان جعفر بن محمّد بن سماعة أحدا ، مع كونه صاحب الكتاب ، وذكر الكشّي في ترجمة الحسن بن محمّد بن سماعة أنّه [ له ابن ]يقال له الحسن بن سماعة ۸ « م ح د » .

1.الرجال لابن داود ، ص ۶۳ ، الرقم ۳۰۷ و۳۰۸ .

2.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۴۳ و۳۴۴ ، الرقم ۲۹ .

3.رجال الطوسي ، ص ۳۳۳ ، الرقم ۲ .

4.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۴۴ ، الرقم ۳۰ .

5.الرجال لابن داود ، ص ۲۳۵ ، الرقم ۸۹ .

6.الرجال لابن داود ، ص ۲۳۵ ، الرقم ۹۰ ، وفيه : ميمون .

7.الرجال لابن داود ، ص ۲۳۵ ، الرقم ۹۱ .

8.اختيار معرفة الرجال ، ص ۴۶۹ ، الرقم ۸۹۴ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
160

في نقد الرجال : قال الشيخ في الفهرست ... وله كتاب ينسب إلى جعفر بن محمّد عليهماالسلامرواية علي بن موسى الرضا عليه السلام ۱ ، وقال في الرجال : « ضا » ۲ ، ۳ انتهى .
فالنسخة من الأصل والاشتباه من تكرّر « وله كتاب » ، « جع » .

[ 201 ] جعفر بن الحسين بن علي [ بن شهريار ... القمّي ]

قوله : ( وفي « لم » جعفر [ بن الحسين ] ) .
قال في نقد الرجال بعد « جش » :
وفي « صه » جعفر بن الحسن بدون الياء ۴ ، وفي « ح » بالياء ۵ كما في « جش » ۶ ، وقال الشيخ في الرجال: جعفر بن الحسين،روى عنه ابن بابويه أبوجعفر « لم » ۷،والظاهر أنّهما واحد ۸ ، انتهى «جع».

[ 202 ] جعفر بن حَيّان [ الصَّيْرَفي الكوفي ]

في « يب » : حنان ـ بالنون ـ ابن محبوب عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام : إنّي دفعت إلى أخي جعفر بن حنان ... ، وفي آخره : إذا قدمت العراق فقل : جعفر بن محمّد أفتاني بهذا ۹ « جع » .
قوله : ( لكن الذي في « صه » و« د » [ جُهَيم بن جعفر ] ) .
والأولى ترك ذلك هنا ، وفي نقد الرجال في باب الجيم :
جهيم « م ، جخ » ۱۰ ، وذكر ابن داود راويا عن « جخ » أنّ جهيم بن جعفر بن حيّان واقفيّ « م » ۱۱ ، ولم أجد ذلك في « جخ » بل ذكر أوّلاً جهيم ، ثمّ ذكر جعفر بن حيّان واقفيّ ، وليس لفظ « ابن » موجودا بينهما ۱۲ ، وعندي من « جخ » أربع نسخ ، وكذا في « صه » ۱۳ ، وكأنّ النسخة التي كانت عندهما من الرجال هكذا ۱۴ . ، انتهى « جع » .

1.الفهرست للطوسي ، ص ۱۰۹ ـ ۱۱۰ ، الرقم ۱۴۲ .

2.رجال الطوسي ، ص ۳۵۳ ، الرقم ۳ .

3.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۳۹ ـ ۳۴۰ ، الرقم ۱۶ .

4.خلاصة الأقوال ، ص ۳۳ ، الرقم ۲۰ .

5.إيضاح الاشتباه ، ص ۱۳۲ ، الرقم ۱۳۴ .

6.رجال النجاشي ، ص ۱۲۳ ، الرقم ۳۱۷ .

7.رجال الطوسي ، ص ۴۲۰ ، الرقم ۲۳ .

8.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۴۱ و۳۴۲ ، الرقم ۲۱ .

9.تهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۳۸۶ ، ح ۲۶۷ ، وج ۶ ، ص ۲۰۲ ، ح ۴۵۴ .

10.رجال الطوسي ، ص ۳۳۴ ، الرقم ۶ .

11.الرجال لابن داود ، ص ۲۳۶ ، الرقم ۱۰۰ .

12.رجال الطوسي ، ص ۳۳۴ ، الرقم ۶ و۷ .

13.خلاصة الأقوال ، ص ۲۱۱ ، الرقم ۱ ، وفيه : جهم .

14.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۷۹ ، الرقم ۲ . ، انتهى « جع » .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسيني الاشكوري، سيد جعفر
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 56604
صفحه از 647
پرینت  ارسال به