قوله : ( ثمّ في القسم الثاني ) .
لا وجه لسوق الكلام على هذا الوجه ، بل كان الأولى أن يذكر كلّ واحد على حدّة تحت عنوان كما فعل في نقد الرجال ۱ « جع » .
قوله : ( كما نقل « د » ) .
في نقد الرجال : جعفر بن معروف يكنّى أبامحمّد من أهل كَشّ وكيل وكان مكاتبا « لم ، جخ » ۲ « جع » .
[ 221 ] جعفر بن ميمون
في نقد الرجال : وفي « د » راويا عن « كش » جعفر بن شمون ، وهو غلط ۳ ، انتهى « جع » .
[ 222 ] جعفر الهُذَلي
قوله : ( « ست » ثمّ أدخله [ تحت قوله : روى عنهم حُميد ] ) .
يعني : أنّ « ست » و« لم » اشتركا في ذكر هذا الاسم مع جماعة ۴ ، وذكر أنّه روى عنهم حميد إلاّ أنّه زاد « ست » على « لم » في ذكر السند وذكر : أنّ له نوادر .
وقوله : ( ثمّ ضمّه وغيره مع الورّاق في ذكر السند ) .
معناه أنّ « ست » ذكر : له نوادر ، ثمّ جمع هذا الاسم وأسماء اُخرى مع جعفر الورّاق في ذكر السند المذكور سابقا في الورّاق فإنّه قال في « ست » : جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي له نوادر ، وجعفر الهذلي له نوادر ، وجعفر الورّاق له نوادر ، وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أبيطالب الأنباري ، عن حميد ، عنهم ۵ « كذا اُفيد » .
[ 223 ] جعفر بن يحيى بن العَلاء
الذي رأيته في « جش » صورته : جعفر بن يحيى بن العلاء أبومحمّد الرازي ثقة وأبوه أيضا ، روى
1.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۶۲ و۳۶۳ ، الرقم ۸۸ و۸۹ .
2.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۶۲ ، الرقم ۸۸ ؛ الرجال الطوسي ، ص ۴۱۸ ، الرقم ۶ .
3.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۳۶۳ و۳۶۴ ، الرقم ۹۰ ؛ الرجال لابن داود ، ص ۲۳۵ ، الرقم ۹۰ .
4.الفهرست للطوسي ، ص ۱۱۰ ، الرقم ۱۴۵ ؛ رجال الطوسي ، ص ۴۲۰ ، الرقم ۲۸ .
5.الفهرست للطوسي ، ص ۱۱۰ و۱۱۱ ، الرقم ۱۴۴ ـ ۱۴۶ .
