وفي نقد الرجال : وفي « صه » أنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ۱ ، ولم أجده في غير هذا الكتاب أنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ۲ « جع » .
[ 258 ] الحسن بن جعفر بن الحسن [ ... أبيطالب أبومحمّد المدني ]
قوله : ( وأيضا فيه المديني ) .
في الصحاح : إذا نسبت إلى مدينة الرسول صلى الله عليه و آله قلت مدني ، وإلى مدينة المنصور مديني ، وإلى مدائن كسرى مدائني للفرق بين النسب لئلاّ يختلط ۳ « كذا اُفيد » .
[ 259 ] الحسن بن الجُهَم ۴
[ بن بُكَيْر بن أَعْيَن أبومحمّد الشيباني ] في الكافي :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن الحسن بن الجهم ، قال : قلت لأبيالحسن عليه السلام : لا تنسني من الدعاء ، قال : «وتعلم أنّي أنساك ؟» قال : فتفكّرت في نفسي وقلت : هو يدعو لشيعته وأنا من شيعته ، قلت : لا لا تنساني ، قال : «وكيف علمت ذلك ؟» قلت : إنّي من شيعتك وإنّك لتدعو لهم ، فقال : «هل علمت بشيء غير هذا ؟» قال : قلت : لا ، قال : «إذا أردت أن تعلم مالك عندي فانظر [ إلى ]ما لي عندك» . ۵ « جع » .
[ 260 ] الحسن بن حُبَيْش [ الأسدي ]
قوله : ( مع أنّ مضمونها [ لا يقتضي مدحا معتبرا ] ) .
علم أنّ الرجل في معرض أن يحبّه مثل زيد الشحام ، وكونه من أصحاب أبيه يدلّ على أنّه من أهل الحديث والرواية ، فيقتضي ذلك مدحا معتبرا في هذا الباب ، وذكر ذلك من غير سابقة وسؤال عنه يدلّ على اهتمامه عليه السلام بحاله . ويأتي في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق ما يناسب المقام « جع » .
[ 261 ] الحسن بن الحسين اللُؤلُؤي
في باب الوصيّة من كتاب الحج من الكافي رواية عن أحمد بن أبيعبداللّه ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ۶ « كذا اُفيد » .
1.خلاصة الأقوال ، ص ۲۱۲ ، الرقم ۳ .
2.نقد الرجال ، ج ۲ ، ص ۱۰ ، الرقم ۲۲ .
3.صحاح اللغة ، ج ۶ ، ص ۲۲۰۱ .
4.وفي بعض المصادر : الجَهْم .
5.الكافي ، ج ۲ ، ص ۶۵۲ ، ح ۴ .
6.الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۸۷ ، ح ۷ .
