هذا سهوٌ منه أو من الكتّاب لرواية حميد بن زياد عنه كثيرا لما نقل من « جش » أنّ وفاته سنة عشر وثلاثمائة ، ولكن روى حميد بن زياد ، عن الحسن بن سماعة أيضا كما يظهر من باب الوقت الذي يكره فيه التزويج من الكافي ^۱ ، وروى الحسن بن سماعة عن أحمد بن الحسن الميثمي كما يظهر من الباب المذكور ^۲ ، والحسن بن محمّد بن سماعة أيضا روى عنه ^۳ ، فالظاهر الاتّحاد . وظهر ممّا ذكرته بعد كون الحسن بن سماعة بن مهران بلا واسطة ، بل الظاهر كون الحسن بن محمّد قد ينسب إلى أبيه ، وقد ينسب إلى جدّه « م ح د » .
مراد المحشّي عمّا ذكره غير واضح ، والكشّي في محلّ ذكر الحسن بن محمّد بن سماعة الكندي نقل حديث حمدويه قال : كان ابن سماعة ـ أي الحسن بن محمّد بن سماعة الكندي ـ واقفيّا ^۴ ، والتعبير عنه بابن سماعة والحسن بن سماعة في كتب الأخبار والرجال أكثر من أن يحصى ، وبعد قوله : « وذكر أنّ محمّد بن سماعة » يعني : أنّ محمّد بن سماعة في الحسن بن محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة .
ومن هذا أجد « صه » قوله : « وليس محمّد بن سماعة أبوه من ولد سماعة بن مهران » ^۵ له ابن أي : لسماعة بن مهران ابن يقال له الحسن ، ويذكر هذا وأمثاله للتوضيح كما في ترجمة عبداللّه بن بكر الأرّجاني .
وفي « كش » ما روى في عبداللّه بن بكير الأرّجاني : قال أبوالحسن حمدويه بن نصير : عبداللّه بن بكير ليس هو من ولد أعين له ابن اسمه الحسين ^۶ .
فتلخّص ممّا ذكر عدم وجود محمّد بن سماعة بن مهران ، وأنّ الواقع الحسن بن سماعة بن مهران ، وحينئذ يتّجه قول المصنّف : ( أقول : وفي كتاب الحج ... ) ، وفي الكافي أكثر ذكر حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ^۷ أو الحسن بن محمّد الكندي ^۸ أو ابن سماعة ^۹ عمّن ذكره أو غير واحد أو بعض أصحابه أو عدّة عن أبان بن عثمان ، وقد يذكر عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن محمّد بن سماعة ^۱۰ ، أو عن أحمد بن الحسن الميثمي ^۱۱ ، أو ابن محبوب ^۱۲ .

في ترجمة سماعة بن مهران : سماعة بن مهران بن عبدالرحمن الحضرمي مولى عبد بن وائل بن حجر الحضرمي ونزل من الكوفة كندة ^۱ .
وفي ترجمة محمّد بن سماعة : محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبدالجبّار بن وائل بن حجر والد الحسن وإبراهيم وجعفر ، وجدّ محمّد بن الحسن ^۲ .
وفي ترجمة محمّد بن الحسن : محمّد بن الحسن الكندي الكوفي ^۳ .
وفي ترجمة جعفر بن محمّد : جعفر بن محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبدالجبّار بن وائل الحضرمي حليف بني كندة ^۴ .
وفي ترجمة الحسن كما ذكره « صه » ، وفي ترجمة علي بن الحسن بن رباط : عن حميد قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة الحضرمي الصيرفي ^۵ .
وفي الكافي في باب الصدقة لبنيهاشم ومواليهم وصلتهم : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة بن [ مهران ] ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام ... ^۶ .
فليلمح ذلك . ويروي الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن الحسن بن زياد العطّار ، وعن ابن أبيعمير بلفظ محمّد بن زياد ، وبالندرة بلفظ ابن أبيعمير ، والظاهر أنّ التعبير بمحمّد بن زياد كان شائعا عنده وعند علي بن الحسن الطاطري ، وعلي بن أسباط ، وفي روايات ابن اسباط قد يوجد محمّد بن زياد بن عيسى ، وفي عنوان زرارة محمّد بن مسعود ، عن الخزاعي ، عن محمّد بن أبيزياد أبيعمير ^۷ ، وقد يروي الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن الحسن بن محبوب كما يظهر من « يب » في باب ميراث أهل الملل ^۸ « جع » .
قوله : ( وفي « كش » حدّثني [ حمدويه ] ) .
ويؤيّده ما ذكر في تاريخ وفاته ، لأنّه يدلّ على أنّ وفاته كان في أوائل الغيبة الصغرى ، ويبعد في الجملة كونه ولد سماعة بن مهران ، وصدق تاريخ الوفاة ينافي ما نقل من رجال الشيخ أنّه « ظم » ^۹ . ولعلّ