الربيع : ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبيالسمّال رويا عن أبيالحسن عليه السلام ۱ .
قال المصنّف : ( وفيه أنّ محمّدا يكنّى أبابكر وأباالسمّال أيضا ) انتهى . وفي « يب » في باب الرجوع في الوصيّة : عن إبراهيم بن أبيبكر بن أبيالسمّال الأزدي ۲ ، وفي « في » : الأسدي ۳ ، وفي عنوان داود بن الفرقد : مولى آل بني السمّال الأسدي النصري ۴ ـ بالنون ـ ، وفيه : في كتاب النجاشي : بني السمّال ، وفي كتاب الشيخ وابن داود : آل أبيالسمّال وإخوته يزيد وعبدالرحمن وعبدالحميد ، ثمّ في صدر السند : إبراهيم بن أبيبكر محمّد بن عبداللّه بن النجاشي المعروف بابن أبيالسمّال ۵ ، ومضى تمامه في عنوان أحمد بن غثيم .
وفي هذا كلّه اختلاف بحسب الكنية والنسبة إلى الأجداد من الأسدي والنصري والنجاشي وغير ذلك ، والنسبة في الكلّ واحد ، وفي إبراهيم بن سليمان بن عبداللّه ۶ بن حيان ۷ في بعض بدل حيان : خالد النهمي الخزّاز ۸ ، وفي « في » : البزّاز الكوفي التميمي الهلالي ، قال الشيخ : سكن الكوفة في بني تميم فربّما قيل : التميمي ، قالوا : ثمّ سكن في بني هلال فربّما قيل : الهلالي ، ونسبه في نهم بطن همدان ۹
.
والغرض من هذا التطويل بيان أنّ الأمر في اختلاف النسب يكون على هذا المنوال ، وأنت ترى حكمهم بالتغاير بأدنى اختلاف ، وهذا أيضا ممّا يوجب منه عدم الاطمينان على تحقيق الرجال الموجودة في الأسانيد وحكمهم في وصف الأخبار بحسب اصطلاحهم « جع » .
[ 338 ] حَفْص بن سالم أبووِلاّد [ الحَنّاط ]
قوله : ( وفي « ق » حفص [ بن يونس أبوولاّد ] ) .
قال في نقد الرجال : ويظهر من كلام النجاشي أنّهما واحد ۱۰ « جع ».
[ 339 ] حَفْص بن عمر ۱۱ المعروف بالعَمْري ۱۲
قوله : ( وقال في آخره [ وحفص بن عمرو كان وكيل أبيمحمّد عليه السلام ] ) .
مضى في الإكليل في عنوان إبراهيم بن مهزيار ما يتعلّق بهذا المقام « جع » .
1.رجال النجاشي ، ص ۲۱ ، الرقم ۳۰ .
2.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۱۸۷ ، ح ۵ .
3.الكافي ، ج ۷ ، ص ۷ ، ح ۳ .
4.رجال النجاشي ، ص ۱۵۸ ، الرقم ۴۱۸ .
5.رجال النجاشي ، ص ۱۵۹ ، الرقم ۴۱۸ .
6.كذا في الأصل ، وفي بعض المصادر : عبيداللّه .
7.الرجال لابن داود ، ص ۳۲ ، الرقم ۲۲ ، وص ۲۲۶ ، الرقم ۷ .
8.رجال النجاشي ، ص ۱۸ ، الرقم ۲۰ .
9.الفهرست للطوسي ، ص ۱۵ ، الرقم ۸ .
10.نقد الرجال ، ج ۲ ، ص ۱۲۹ و۱۳۰ ، الرقم ۱۱ ؛ رجال النجاشي ، ص ۱۳۵ ، الرقم ۳۴۷ وص ۲۸۵ ، الرقم ۷۵۸ ، في ترجمة أخيه .
11.كذا في الأصل ، وفي المصدر : عمرو .
12.وفي بعض المصادر : العُمَري .
