[ 467 ] ملحق : سلام بن سهم

الشيخ المتعبّد ، كذا قال الصدوق في باب الأيمان والنذور من الفقيه ، روى عنه محمّد بن إسماعيل ، روى عن الصادق عليه السلام . قاله في نقد الرجال ^۱ .
إن كان هو البرمكي أو ابن بزيع بقرينة نقلهما في المشيخة يمكن الاعتماد على مدحه ، لكن الحكم بأنّه أحدهما لا يخلو عن إشكال ، لكن نقل بعد صفحة عن ابن بزيع ^۲ ، فله نوع تأييد لكون هذا أيضا ابن بزيع « م ح د » .
الظاهر أنّ الرجل كان مشهورا بذلك معروفا به ذكره لحصول التمييز عن غيره ، ويؤيّد ذلك ما في « يب » عن أبي سلام المتعبّد هكذا :
عنه ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن يحيى بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبيسلام المتعبّد أنّه سمع أباعبداللّه عليه السلام يقول لسدير: «يا سدير من حلف باللّه كاذبا» الحديث ^۳ «جع».

[ 468 ] سلام بن الوليد

قوله : ( وفيه نظر ) .
سوق الكلام على هذا الوجه لا يليق بمثل هذا الكتاب ، والذي يقتضيه كتب المراجعة ككتاب الرجال واللغة هو أن يكون بحيث يتجلّى المقصود عن وجنات عباراته لوجه ذكرناه في الإكليل عند عنوان آدم أبوالحسين ، والمصنّف لا يجري على هذا المنهج دائما بل قد وقد .
قال في نقد الرجال هكذا :
سلام بن الوليد ، الذي ذكره « د » وقال : قال محمّد بن مسعود لا بأس به ^۴ ، لم أجده في كتب الرجال أصلاً . نعم ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنّى بن الوليد حيث قال : سلام والمثنّى بن الوليد والمثنّى بن عبدالسلام لا بأس بهم ^۵ « جع » .

[ 469 ] سلامة بن ذكاء [ الحَرّاني ]

يأتي في ترجمة علي بن محمّد بن عبداللّه ذكره ، وفيه في موضع : سلامة بن زكريّا ^۶ « جع » .

مصنّف هذا الكتاب : سفيان بن عيينة لقي الصادق عليه السلاموروى عنه وبقي إلى أيام الرضا عليه السلام ^۱ « جع » .

[ 464 ] سُفْيان بن مُصْعَب [ العَبْدي ]

قوله : ( وفي « كش » [ في أكثر النسخ سيف بن مصعب ] ) .
في كلام المصنّف إجمال ، عليك بالرجوع إلى عنوان سيف بن مصعب ^۲ . وفي نقد الرجال ذكر حديث سماعة عن « كش » وقال :
ونقل العلاّمة في « صه » عن الكشّي هذه الرواية مرّة في شأن سفيان بن مصعب العبدي ^۳ ، ومرّة في شأن سيف بن مصعب العبدي ^۴ ، وكأنّ في بعض النسخ التي عنده من الكشّي سفيان وفي البعض سيف ، وفي رجال الشيخ : سفيان بن مصعب ^۵ ، انتهى .
صرّح في نقد الرجال أنّ النسخة من الكشّي عنده أربعة وقال في ترجمة سيف هكذا : سيف بن مصعب العبدي ، ذكرناه بعنوان سفيان بن مصعب ^۶ « جع » .

[ 465 ] سُكَيْن ـ بضمّ السين ـ [ النَخَعي ]

قوله : ( [ فلمّا قدم المدينة دنى ] من أبيإسحاق ) .
كأنّه الصادق عليه السلام كما صرّح به الكشّي عند ذكر إبراهيم بن عبد [الحميد] ، على هامش نقد الرجال ^۷ « كذا اُفيد » .
نقل في أوائل كتاب النكاح من الكافي هذه الرواية عن أبيعبداللّه عليه السلام بأدنى تفاوت ^۸ « م ح د » .

[ 466 ] سلاّم بن أبيعَمْرة [ الخراساني ]

في الكافي قال : حدّثني سلام أبوعلي الخراساني ، عن سلام ^۹ بن سعيد المخزومي قال : بينا أنا جالس عند أبيعبداللّه عليه السلام ^۱۰ « جع » .