سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنى» 1 . وذكر هذه الرواية عند ترجمة سنان والد عبداللّه 2 ، ولم أجد وجها صالحا [ له ] . وذكرهما الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلامرجلين مختلفين 3 كما ذكره « د » أيضا 4 ، انتهى .
وبما ذكرنا يتّضح جميع ما ذكره المصنّف في هذه الترجمة ، وينحلّ تعقيده وإجماله واختلاله ، وفي آخر الترجمة : ( وفي بعض الروايات ... ) يعني في بعض الروايات دلالة على رواية سنان بن طريف والد عبداللّه ، عن أبيجعفر عليه السلام ، كما نبّه عليه في نقد الرجال .
وفي الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن عبداللّه [بن ]سنان ، عن أبيه قال : حضرت أباجعفر عليه السلام 5 « جع » .
[ 486 ] سِنان بن طَرِيف
[ قوله : ] ( ظم ) .
تقدم الكلام في الإكليل عند عنوان سنان أبوعبداللّه « جع » .
[ 487 ] سِنان بن عبدالرحمن
قوله : ( وما في « صه » فقد سبق ) .
سبق الكلام في الإكليل عند عنوان سنان أبوعبداللّه « جع » .
[ 488 ] سِنْدي بن الرَبيع [ البغدادي ]
يروي عنه علي بن الحسن بن فضّال ۶ كما يأتي على عنوان عبدالرحمن بن أبينجران ، وفي ترجمة علي بن يقطين : محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن السندي بن الربيع ، عن الحسين ۷ بن عبدالرحيم قال : قال أبوالحسن عليه السلاملعلي بن يقطين ۸ « جع » .
[ 489 ] سِندي بن محمّد
يأتي رواية علي بن الحسن بن فضّال عنه فيما كتبت على عنوان عبدالرحمن بن أبينجران
1.الأنبياء (۲۱) : ۱۰۱ .
2.خلاصة الأقوال ، ص ۸۴ ، الرقم ۲ .
3.رجال الطوسي ، ص ۲۲۱ ، الرقم ۱۸۰ و۱۸۶ .
4.نقد الرجال ، ج ۲ ، ص ۳۷۶ ، الرقم ۴ ؛ الرجال لابن داود ، ص ۱۶۰ ، الرقم ۷۳۴ و۷۳۵ .
5.الكافي ، ج ۱ ، ص ۹۷ ، ح ۵ .
6.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۲۰۹ ، ح ۴ .
7.خ ل : الحسن .
8.اختيار معرفة الرجال ، ص ۴۳۳ ، الرقم ۸۱۸ .