موسى حيث قال : العبّاس بن معروف أبوالفضل الورّاق نزيل بغداد ومات بها وكان من أصحاب يونس ۱ ، انتهى ، و[ كأنّ ]هذا من طغيان القلم ۲ ، انتهى .
وفي « يب » قبيل باب الوصيّة للوارث يظهر أنّه من أصحاب أبيجعفر الثاني [ عليه السلام ] ۳ « جع » .
[ 531 ] عبّاس النجاشي
يحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا نقد الرجال على الهامش ۴ « كذا اُفيد » .
في العيون :
حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العباس النجاشي الأسدي قال : قلت للرضا عليه السلام : أنت صاحب هذا الأمر ؟ قال : إي واللّه على الإنس والجن ۵ « جع » .
[ 532 ] عبّاس بن الوليد [ بن صُبيح ] ۶
في الكافي :
علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن عبدالعزيز ، عن أبيه قال : دخلت أنا وأبوبصير على أبيعبداللّه عليه السلام ، فقال له أبوبصير : إنّ لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين اللّه بما ندين به ، فقال : «من هذا يا أبامحمّد الذي تزكّيه ؟» فقال : العباس بن الوليد بن صبيح [فقال : «رحم اللّه الوليد بن صبيح] ، ما له يا أبامحمّد ؟» قال : [جعلت فداك] له دارتسوى أربعة آلاف درهم ، وله جارية ، وله غلام يستقي على الجمل كل يوم ما بين الدرهمين إلى الأربعة سوى علف الجمل ، وله عيال أله أن يأخذ من الزكاة ؟ قال : «نعم» ۷ الحديث .
الظاهر أنّ توثيقه من جهة هذه الرواية ، فإنّ توثيقه لم ينسب إلى أحد « جع » .
[ 533 ] عبّاس بن هشام [ أبوالفضل الناشري ]
مضى في ترجمة آدم بن المتوكّل : كنيته أبومحمّد ، ويظهر ممّا كتب « م د » على عبيس : هو عبّاس بن هشام بن الفضل الناشري ، وعلى هذا أبوالفضل تصحيف ابن الفضل . ولا يبعد أن يكون أبوالفضل أيضا كنية له ، وقد يتعدّد الكنى « جع » .
1.الرجال لابن داود ، ص ۱۱۴ ، الرقم ۸۱۷ .
2.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۲۴ و۲۵ ، الرقم ۲۳ .
3.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۱۹۸ ، ح ۲۲ .
4.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۲۵ ، هامش الرقم ۱۱ .
5.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۳۵ ، ح ۱۰ .
6.وفي بعض المصادر : صَبِيح .
7.الكافي ، ج ۳ ، ص ۵۶۲ ، ح ۱۰ .
