327
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

فإنّه مختلط ۱ ، فقول « جش » في قوّة أن يقال إنّه ثقة صحيح المذهب ، وكلام الشهيد الثاني من جهة التأييد ناظر إلى أنّ إطلاق الثقة من « جش » داخل في مفهومه كونه إماميّ المذهب ، فقوله : ( صحيح الحديث ) تأكيد له ، أو معناه مأمون على حديثه « جع » .
قوله : ( روى عن الرضا عليه السلام ) .
وفي العيون :
عن أبيالصلت عند وفاة الرضا عليه السلام : دخل عليه محمّد بن علي فقال أبوجعفر عليه السلام«يا أباالصلت قم ائتني بالمغتسل» إلى أن قال : «يا أباالصلت ما من نبيّ يموت بالمشرق ويموت وصيّه بالمغرب إلاّ جمع اللّه بين أرواحهما وأجسادهما» ۲ الحديث .
والغرض من إيراد ذلك أنّ روايته عن أبيجعفر عليه السلام لا تنافي كونه من أصحاب الرضا وحده « جع » .
قوله : ( فلذلك التبس أمره [ على الشيخ ] ) .
يؤيّده ما يأتي في الإكليل في عنوان المرقع « جع » .
قوله : ( والظاهر أنّهما واحد ) .
والذي رأيت في العيون قريبا إلى عشرين موضعا في بعضها : عبدالسلام بن صالح أبوالصلت الهروي ۳ ، وفي بعضها : أبوالصلت الهروي ۴
، وفي بعضها : أبو الصلت عبدالسلام بن صالح الهروي ۵ ، وفي بعضها : عبدالسلام بن صالح الهروي ۶ ، وفي كلّ ذلك كان الراوي إمّا إبراهيم بن هاشم أو أبا علي أحمد بن علي الأنصاري إلاّ في موضع كان الراوي أبا علي الحسن بن علي الخزرجي الأنصاري السعدي ، وفي كلّ ذلك الهروي كان يروي عن الرضا عليه السلامإلاّ فيما شذّ ، وفي موضع وهو بهذه الصورة :
حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبدالسلام بن صالح الهروي قال : أخبرنا وكيع ، عن الربيع بن سعد ، عن عبدالرحمن بن سليط قال : قال الحسين بن علي بن أبيطالب عليهم السلام : «منّا اثنا عشر مهديا أوّلهم أمير المؤمنين علي بن

1.رجال النجاشي ، ص ۳۲۹ ، الرقم ۸۹۱ .

2.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۴ ، ح ۱ .

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۱۴۳ ، ح ۱ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۹۲ ، ح ۳۰ ، وص ۱۵۱ ، ح ۳ ، وص ۲۱۹ ، ح ۵ ، وص ۲۵۱ ، ح ۳ و ...

5.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۱۸۴ و۱۸۵ ، ح ۱ ، وص ۲۸۷ ، ح ۹ ، وج ۲ ، ص ۱۲۳ ، ح ۳۳ و ...

6.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۲۵ ، ح ۵۱ ، وص ۵۶ ، ح ۱۹۸ ، وص ۸۱ ، ح ۲ ، و ...


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
326

وفي بعض النسخ عن الكشّي : عبدالرحيم ، وصاحب نقد الرجال أثبت وصرّح بأنّ عنده أربعاً من نسخ « كش » ، ولا تأييد فيما ذكره ابن داود ولا اعتراض على المصنّف « جع » .

[ 568 ] عبدالرحيم القصير

في الكافي : عن ابن مسكان ، عن عبدالرحيم بن روح القصير ، عن أبيجعفر عليه السلام ۱ « جع » .
قوله : ( [ وفي الكافي عبدالرحيم بن عتيك القصير ] ۲ مرّة [ وعبدالرحمن اُخرى ] ) ۳ .
قال : كتبت على يدي عبدالملك بن أعين إلى أبيعبداللّه عليه السلام ، وفيها ذكر عليه السلام في موضعين : « رحمك اللّه » ، وفي موضع كما تقدّم في عبدالرحمن القصير على الهامش ، وفي موضع عبدالرحيم القصير عن أبيجعفر عليه السلام ۴ « جع » .

[ 569 ] عبدالرزّاق بن همّام [ اليماني ]

يأتي في عنوان محمّد بن أبيبكر همام بن سهيل ذكر عبدالرزّاق بن همام الصنعاني ، وفي نقد الرجال : عبدالرزّاق بن همام اليماني « قر ، ق ، جخ » ۵ ، ويظهر من كتب العامّة أنّه شيعيّ روى عن معمر بن راشد ۶ ، انتهى .
في كثير من الأخبار : عن عبدالرزّاق ، عن معمر عن يحيى ۷ ، وفي كتب حديث أهل الخلاف : عن معمر بن جريح ۸ « م د » .

[ 570 ] عبدالسَّلام بن صالح [ أبوالصَلْت الهَرَوي ]

قوله : ( ثقة صحيح الحديث ) .
قولهم : صحيح أو صحيح الحديث معناه أنّه ليس في أحاديثه تخليط ممّا دلّ على أنّه يذهب إلى مذهب فاسد ، ومن ذلك ما في محمّد بن اُورمة : وكتبه صحاح إلاّ كتابا ينسب إليه ترجمة تفسير الباطن

1.الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۸۸ ، ح ۲ .

2.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۱ .

3.الكافي ، ج ۱ ، ص ۹۴ ، ح ۱۰ .

4.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۹۲ ، ح ۴ .

5.رجال الطوسي ، ص ۲۶۵ ، الرقم ۷۱۴ .

6.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۵۸ و۵۹ ، الرقم ۲ ؛ تقريب التهذيب ، ج ۱ ، ص ۵۰۵ ، الرقم ۱۱۸۳ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ۲ ، ص ۶۰۹ ، الرقم ۵۰۴۴ ؛ تهذيب التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۷۸ ، الرقم ۶۱۱ و ...

7.نيل الأوطار ، ج ۷ ، ص ۲۸۴ ؛ المسند لأحمد بن حنبل ، ج ۳ ، ص ۴۵۱ ؛ صحيح مسلم ، ج ۵ ، ص ۳۵ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ۱ ، ص ۵۰۳ ، ح ۱۵۸۱ و ...

8.المغني لابن قدامة ، ج ۲ ، ص ۶۵۰ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسيني الاشكوري، سيد جعفر
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 57732
صفحه از 647
پرینت  ارسال به