[ 589 ] عبداللّه بن جعفر بن محمّد [ ... علي بن أبيطالب ]

قوله : ( قاله المفيد في إرشاده ) .
يأتي في الخاتمة في آخر الكتاب عند قوله : ( ومنها الفطحيّة ) ذكر منه « جع » .

[ 590 ] عبداللّه بن جُنْدَب

البرقي في المحاسن : عن أبيه ، عن محمّد بن مهران ، عن القاسم الزيات ، عن عبداللّه بن حبيب بن جندب قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام ، ^۱ الحديث . ومضى في الإكليل في عنوان إبراهيم بن شعيب العقرقوفي أنّ كنيته أبومحمّد « جع » .

[ 591 ] عبداللّه بن الحارث

قوله : ( وفي « كش » [ أبوعلي خلف بن حامد ] ) .
الظاهر أنّ الروايتين كافيتان في تضعيفه ، لأنّ الاتّهام الحاصل بهما كاف في عدم جواز العمل بروايته لو قيل بجواز العمل برواية المجهول ، بل إحداهما أيضا كافية فيه « م ح د » .
والظاهر منه أنّ من أصحابنا من يقول بجواز العمل برواية المجهول وليس كذلك ، وإسناد ذلك إلى الأخباريّين من أصحابنا افتراء عليهم ، ومضى في عنوان أحمد بن إبراهيم بن أحمد بأنّهم لا يعملون إلاّ بالأخبار المحفوفة بقرائن الصحّة ، والقرائن في ذلك تكون من جهات شتّى مبيّنة في مظانّها ، وحينئذٍ اشتمال السند على بعض ممّن لا يجوز العمل بروايته على زعمهم لا يضرّ في ذلك ، وهم يتحاشون عن العمل بغير الصحيح أي الثابت وروده عن الأئمّة عليهم السلام ، ومضى على عنوان سالم بن مكرم ما يناسب المقام « جع » .

[ 592 ] عبداللّه بن حبيب السُلَمي ^۲

قوله : ( وفي « صه » ) .
في نقد الرجال : عبداللّه بن حبيب السلمي ، بعض الرواة يطعن فيه ، من خواصّ على عليه السلاممن مضر « صه » في آخر الباب الأوّل ^۳ « جع » .

ضعيف مرتفع القول لايعبأبه « غض » ^۱ ، ومثل ذلك أكثر من أن يحصى ، إلاّ أنّ كلّه في الجرح « جع » .

[ 584 ] عبداللّه بن بِشْر [ السرخسي ]

قوله : ( « صه » في القسم الثاني ) .
فيه دلالة على حسن حال إسماعيل وأنّه نفاه بحقّ « جع » .
[ ملحق ] : [ 585 ] عبداللّه بن بُكَيْر الهَجَري
في الكافي : عبداللّه بن بكير الهجري ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ^۲ « جع » .

[ 586 ] عبداللّه بن بُكَيْر بن أعْيَن [ بن سُنْسُن أبوعلي الشيباني ]

قوله : ( والظاهر أنّه حمل [ ما نقلناه عن « كش » في ابن بكير الأَرْجاني ] ) .
قال في نقد الرجال : ونقل « د » عن الكشّي أنّه ليس هو من أولاد أعين ، له ابن اسمه الحسين ^۳ ، انتهى . وفيه نظر لأنّ الكشّي ذكر هذا في شأن عبداللّه بن بكير الأرّجاني ^۴ كما نقلناه ^۵ ، انتهى « جع » .

[ 587 ] عبداللّه بن جعفر الجعفري

مضى على عنوان إبراهيم أبيكرام ذكر منه ، وفي الكافي : عن عبداللّه بن محمّد الجعفري ، عن أبيجعفر عليه السلام ^۶ « جع » .

[ 588 ] عبداللّه بن جعفر بن الحسن [ بن مالك بن جامع الحِمْيَرِي ]

قوله : ( شيخ القميّين ) .
يظهر من ترجمة الحسن بن علي الوشّاء أنّ مثل هذه العبارة يفيد التوثيق « جع » .
قوله : ( وسمع أهلها منه ) .
مضى في الإكليل في عنوان محمّد بن إسماعيل بن سمكة ما يناسب المقام « جع » .