341
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

مضى مسائل الديات لعبداللّه بن سعيد أبوشبل « جع » .

[ 599 ] عبداللّه بن سِنان

قد يروي عن أبيه كما تقدّم في سنان ، وفي الكافي : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن قال : وجدت في نوادر محمّد بن سنان ، عن عبداللّه [بن ]سنان قال : قال أبوعبداللّه عليه السلام ... ۱ « جع » .

[ 600 ] عبداللّه بن شُبْرُمة

ذكره ابن داود في قسم الممدوحين من كتابه وقال : كان قاضيا للمنصور على سواد الكوفة وكان فقيها شاعرا ۲ ، وأورده العلاّمة في قسم المجروحين وقال : كان قاضيا لأبيجعفر [المنصور ]على سواد الكوفة ، مات سنة أربع وأربعين ومائة ۳ ، وقال بعض العلماء : إنّه مستقيم مشكور ، فطريق الحديث من جهته ليس إلاّ حسنا ممدوحا ، ولست أرى لذكر العلاّمة له في قسم المجروحين وجها ، إلاّ أنّه قد تقلّد القضاء من قبل الدوانيقي ، وهو شيء لا يصلح للجرح كما لا يخفى ۴ « كذا اُفيد » .
في الكافي :
عن أبان ، عن أبيشيبة قال : سمعت أباعبداللّه عليه السلام يقول : ضلّ علم ابن شبرمة عند الجامعة إملاء رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وخطّ علي عليه السلام بيده أنّ الجامعة لم تدع لأحد كلاما فيها علم الحلال والحرام إنّ أصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس ، فلم يزدادوا من الحقّ إلاّ بعدا إنّ دين اللّه لا يصاب بالقياس ۵ « جع » .

[ 601 ] عبداللّه بن شَريك [ العامري ]

المدح المذكور يأتي عن « جش » في عبيد بن كثير ۶ ، ومنه أخذ وأتعجّب من عدم تعرّض المصنّف لذلك « م د ح » .
تعرّض في نقد الرجال لذلك وقال : وكذا يظهر مدحه في كلام النجاشي عند ترجمة عبيد بن كثير كما سننقل عنه ۷ « جع » .

1.الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۶۷ و۲۶۸ ، ح ۸ .

2.الرجال لابن داود ، ص ۱۲۰ ، الرقم ۸۷۳ .

3.خلاصة الأقوال ، ص ۲۳۶ ، الرقم ۵ .

4.شرح اُصول الكافي ، للمولى محمّد صالح المازندراني ، ج ۲ ، ص ۱۳۱ .

5.الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۷ ، ح ۱۴ .

6.رجال النجاشي ، ص ۲۳۴ ، الرقم ۶۲۰ .

7.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۱۱۴ ، الرقم ۱۴۸ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
340

[ 593 ] عبداللّه بن الحسين بن علي بن الحسين

في التهذيب في باب صفة الوضوء : عبداللّه بن الحسين بن زيد بن علي بن [الحسين بن علي بن] أبيطالب عليه السلام . ۱ وكأنّه هذا « م د » .

[ 594 ] عبداللّه بن الحسين بن محمّد [ بن يعقوب الفارسي ]

قوله : ( شيخ من وجوه أصحابنا ) .
يظهر من ترجمة الحسن بن علي بن زياد الوشّاء أنّ مثل هذه العبارة تقوم مقام التوثيق ، والظاهر أنّ عدم السماع لعدم تيسّره « جع » .

[ 595 ] عبداللّه بن حَمْدَوَيْه

يأتي عن المصنّف على ترجمة عمر بن عبدالعزيز حاشية في عبداللّه المذكور في سند « كش » وأنا ذكرتها في الإكليل هناك « جع » .

[ 596 ] ملحق : عبداللّه بن الدهقان ۲

الذي ذكره « د » ۳ سيجيء بعنوان عبيداللّه بن عبداللّه الدهقان ، قاله في نقد الرجال ۴ .
وكان على المصنّف أن يشير إليه هنا أو في عبيداللّه ، لأنّه قد يشتبه في كتب الأخبار عبيداللّه الدهقان بعبداللّه الدهقان « جع » .

[ 597 ] عبداللّه بن سعيد أبوشِبْل [ الأسدي ]

في الكافي في باب دية الجنين :
صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني قال : حضرت أنا وأبوشبل عند أبيعبداللّه عليه السلام ، فسألته عن هذه المسائل في الديات ، ثمّ سأل أبوشبل ـ وكان أشدّ مبالغة ـ فخلّيته حتّى استنظف ۵ « جع » .

[ 598 ] عبداللّه بن سعيد بن حَيّان

قوله : ( له كتاب الديات ) .

1.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۷۷ ، ۴۳ .

2.كذا في الأصل ، وفي نقد الرجال : عبداللّه الدهقان .

3.الرجال لابن داود ، ص ۲۵۴ ، الرقم ۲۷۹ ، وفيه : عبيداللّه بن عبداللّه الدهقان .

4.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۱۰۳ ، الرقم ۱۰۶ .

5.الكافي ، ج ۷ ، ص ۳۴۶ ، ح ۱۲ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسيني الاشكوري، سيد جعفر
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 57030
صفحه از 647
پرینت  ارسال به