أحمد بن محمّد بن عيسى « كر » ^۱
، انتهى « جع » .

[ 620 ] عبداللّه بن محمّد النَهِيكي

قوله : ( كذا في كتاب النجاشي ) .
أراد التنبيه بأنّه لم يكن محلّ خلاف في وجود الياء ـ بنقطتين ـ وإن لم يكن في الإيضاح ابن أحمد ^۲ ، كمّا نبّه عليه المصنّف ، فلعلّه كان ابن محمّد كابن أحمد ، وقد تقدّم عن المصنّف في عبداللّه بن أحمد بن نهيك : ( وربّما أشعر هذا الاختلاف ... ) « جع » .

[ 621 ] عبداللّه بن مُسْكان

قوله : ( وقال النجاشي روى أنّه [لم يسمع من الصادق عليه السلام ... ] ) .
في نقد الرجال :
والصواب أن يقال : قال الكشّي ... ، لأنّ ما ذكره إلى قوله : « إعظاما » موجود في الكشّي دون النجاشي ^۳ ، ويؤيّد ذلك ذكر النجاشي بلا فاصلة ، فكأنّ ذكره ثانيا بالتصريح في غير موقعه ^۴ « جع » .
قوله : ( من ذلك ما خرج إليه [ مع إبراهيم بن ميمون ] ) .
ومن ذلك ما في الإكليل في عنوان إبراهيم بن ميمون « جع » .

[ 622 ] عبداللّه بن مُصْعَب

في الكافي في باب أصناف النساء :
عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، عن عبداللّه بن مصعب الزبيري قال : سمعت أباالحسن موسى بن جعفر عليه السلاموجلسنا إليه في مسجد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فتذاكرنا أمر النساء ، فأكثرنا الخوض وهو ساكت لا يدخل في حديثنا بحرف ، فلمّا سكتنا قال : أمّا الحرائر فلا تذكروهن ، ولكن خير الجواري ما كان لك فيها هوى ، وكان لها عقل وأدب ... ، إلى أن قال : فأخذت بلحيتي فأردت أن أضرط فيها لكثرة خوضنا لما لم نقم فيه على شيء ولجمعه الكلام فقال لي : مه إن فعلت لم أجالسك ... ^۵ .
والظاهر ممّا ذكرنا ـ ومن غيره ـ أنّ هذه الفعلة كانت شائعة عندهم عند كلام لا طائل تحته ولم يكن فيها كثير شناعة « جع » .

قوله : ( [ نزل من السماء ثمّ عرج ] غير واضح ) .
لعلّه أشار بزعمه إلى علوّ مرتبته ، فإنّ المؤمن روحاني غريب في هذا العالم نزل فيه لاستكمال نفسه ، ثمّ يرجع إلى وطنه ويعرج إلى محلّ القدس « جع » .

[ 616 ] عبداللّه بن محمّد الجُعْفي

في الكافي : صالح بن عقبة ، عن عبداللّه بن محمّد الجعفي ، عن أبيجعفر عليه السلام ^۱ ، وفي « يب » : علي ، عن أبيه ، عن آدم بن إسحاق ، عن عبداللّه بن محمّد الجعفي قال : كنت عند أبيجعفر عليه السلاموجاءه كتاب هشام بن عبدالملك ؛ الحديث ^۲ ، فيه رواية آدم بن إسحاق ، عنه « جع » .

[ 617 ] عبداللّه بن محمّد بن خالد [ بن عمر الطَيَالِسي ]

مضى في عنوان ربعي ـ بالباء ـ كنيته أبامحمّد « جع » .

[ 618 ] عبداللّه بن محمّد الدمشقي

قوله : ( أقول : لعلّ ذلك ) .
في نقد الرجال : نبّه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى ^۳ .
ويأتي تمام الكلام في الإكليل في عنوان عبداللّه بن محمّد الشامي « جع » .

[ 619 ] عبداللّه بن محمّد الشامي

قوله : ( نبّه النجاشي على ضعفه ) .
وفي نقد الرجال :
ونبّه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى ^۴ ، ويحتمل أن يكون عبداللّه بن محمّد الشامي وعبداللّه بن محمّد الدمشقي المذكور قبيل هذا واحدا ـ وإن كان الشيخ في « ست » والنجاشي في كتابه ذكراهما ^۵ ـ كما يظهر من رجال الشيخ حيث قال : عبداللّه بن محمّد يكنى أبامحمّد الشامي الدمشقي ، روى عنه