[ 719 ] ملحق : علي بن ميثم ، أبوالحسن

في العيون :
حدّثنا الحاكم أبوعلي الحسين بن أحمد البيهقي قال : حدّثنا الصولي قال : حدّثني عون بن محمّد الكندي قال : سمعت أباالحسن علي بن ميثم يقول : وما رأيت أحدا قطّ أعرف بأُمور الأئمة عليهم السلاموبأخبارهم وبمناكحهم منه ، قال : اشترت حميدة ... ^۱

[ 720 ] علي بن مَيْسَرَة

قوله : ( ونحوه في « جش » ) .
كان على المصنّف أن يذكر عبارة « جش » هنا . في نقد الرجال :
علي بن ميسرة البصري ، ذكره ابن بطّة وقال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عنه كتابه « جش » ^۲ ، وما نقله ابن داود عن ابن بطّه من أنّه نهاوندي ^۳ محمول على الاشتباه ، وسبب الاشتباه أنّ النجاشي ذكر جماعة منهم : علي بن ميسرة البصري وعلي بن الصلت وعلي بن عمر ^۴ ، ثمّ ذكر علي بن زيدويه وقال : إنّه من أهل نهاوند ، ثمّ قال : هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطّة ، فتوهّم ابن داود أنّهم كانوا من أهل نهاوند ، فذكر في شأن أكثرهم أنّهم من أهل نهاوند ^۵ ، انتهى « جع » .

[ 721 ] علي بن ميمون

في الكافي في باب فضل الطواف : عن زكريّا المؤمن ، عن علي بن ميمون الصائغ قال : قدم رجل على علي بن الحسين عليهماالسلام فقال ... ^۶ الحديث « جع » .
قوله : ( لا يخفى عدم دلالة [ الدعاء على قبول الرواية ] ) .
الدعاء له عليه السلام : « رحمك اللّه » في هذا المقام بشارة له ، فهو من المبشّرين ، والظاهر من ابن الغضائري أنّه لا قادح له عندهم في نفسه ^۷ ، ومن كان هذا حاله يقبل روايته . ومضى في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق ما يناسب المقام « جع » .

[ 713 ] علي بن محمّد بن علي بن عمر بن رِباح

في نقد الرجال بعد « جش » : ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا بعنوان علي بن محمّد بن رباح ^۱ « جع » .

[ 714 ] علي بن محمّد بن فيروزان [ القمّي ]

كتب في الحاشية : بالفاء والياء المثناة تحت والراء والزاي ، انتهى .
مضى في ترجمة سدير بن حكيم ذكره في السند عن « كش » ورواية « صه » : مروان . في نقد الرجال : والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الرجال وغيره ^۲ « جع » .

[ 715 ] علي بن محمّد النَوْفَلي

قد تكرّر في العيون : علي بن محمّد بن سليمان النوفلي ^۳ ، وقد تكرّر روايته عن أبيه ^۴ يه السلام « جع » .

[ 716 ] ملحق : علي بن مَخْلَد الأيادي

قال : حدّثني أبوجعفر العمري ^۵ ، يأتي ذكره في خاتمة الكتاب هو أبوالحسن الأيادي « جع » .

[ 717 ] علي بن مَعْبَد

جميع ما رأيت من حديث علي بن معبد في العيون كان عن الحسين بن خالد ^۶ ، والحسين هذا جليل القدر عظيم المنزلة على ما يظهر من روايات العيون ، والظاهر أنّه أيضا صاحب كتاب « جع » .

[ 718 ] علي بن مهزيار

سيأتي في الخاتمة مدائح كثيرة لعلي بن مهزيار « كذا اُفيد » .