قوله : ( [ كان متكلّما ] شاعرا مجوّدا ) .
من الجودة على مذهب أهل الظاهر أي : ليس من الحشويّة أو ليس من الباطنيّة كما يقال في محمّد بن اُورمة « جع » .

[ 725 ] علي بن يَقْطِين [ بن موسى البغدادي ]

قوله : ( [ وكان قبل يبيع الأبزار ] وهو الصواب [ لأنّه صار وزيرا ] ) .
لعلّه لم يوجد في بعض النسخ لفظ « قبل » ، ومجرّد لفظ « كان » أيضا يفيد المقصود ، وحيث علم أنّ الوزير لا يليق به إطلاق بيع الأبزار وأضاف لفظ كان يكون إضافة قبل مستدركا ، والصواب تركه « جع » .

[ 726 ] عمّار بن خَبّاب [ أبيمعاوية العِجْلي ... ]

في نقد الرجال : وكأنّه الذي سيجيء بعنوان عمّار بن معاوية [ الدهني ] ^۱ ، ثمّ ذكره وقال بعد « ست » :
وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمّار بن أبيمعاوية خبّاب الدهني : إنّ عمّار بن أبيمعاوية ثقة في العامّة ^۲ ، انتهى . والظاهر أنّهما واحد ^۳ ، انتهى .
قال « م د » : في النجاشي في ترجمة معاوية بن عمّار قال : إنّ عمّار بن أبيمعاوية خباب بن عبداللّه ثقة في العامّة وجه ^۴ . فكان على شيخنا أيّده اللّه أن يذكره . في الإيضاح :
حباب ـ بالحاء المهملة ^۵ والباء المنقطة بنقطة المشدّدة قبل الألف وبعدها ـ أبو ^۶عبداللّه الدهني ـ بضمّ الدال المهملة وإسكان الهاء والنون بعدها ـ ودهن من بني بجيلة ... ، قال : وعمّار ثقة في العامّة وجه يكنّى أبامعاوية وأباالقاسم وأباحكيم بضمّ الحاء ^۷ .
والعجب من عدم ذكر العلاّمة له في بابه ، انتهى . لم يتحقّق أنّ عمّارا هذا من أصحابنا وعدم ذكر المصنّف فقد قدّمناه ، وعدم ذكر العلاّمة فلأنّه يذكر في « صه » الممدوحين والمذمومين من أصحابنا ،

[ 722 ] علي بن نصر

في الكافي :
عن علي بن زياد قال : كتب علي بن نصر ^۱ يسأله أن يكتب له في أسفل كتابه دعاء يعلّمه إيّاه يدعو به فيعصمه من الذنوب جامعا للدنيا والآخرة ، فكتب عليه السلام بخطّه : بسم اللّه الرحمن الرحيم يا من أظهر الجميل ... ^۲ .
وفيه دلالة على أنّ له نوع اختصاص به عليه السلام « جع » .

[ 723 ] علي بن نُعَيْم

قوله : ( وقيل : وفي « جش » ) .
في نقد الرجال :
علي بن نعيم ، ثقة « صه ، د » ^۳ ، ولم أجد توثيقه في كتب المتقدّمين . نعم قال النجاشي عند ترجمة أخيه الحسين : إنّ الحسين بن نعيم الصحّاف مولى بني أسد ثقة ، وأخواه علي ومحمّد رووا عن الصادق عليه السلام ^۴ ، انتهى . وهذا الكلام ليس نصّا في توثيق أخويه وإن احتمل ^۵ ، انتهى .
قال « م د » : القائل السيّد يوسف الحلّي ، انتهى .
ونقل المصنّف القول عنه في موضع آخر من هذا الكتاب في عنوان مسلم بن أبيسارة ، ويظهر أنّه صاحب تحقيق وله كتاب في الرجال « جع » .

[ 724 ] علي بن وُصَيف

في تاريخ ابن خلّكان :
أبوالحسن علي بن عبداللّه بن وصيف المعروف بالناشى ء الأصغر ، الحلاّء الشاعر المشهور ، وهو من الشعراء المشهورين المحسنين ، وله في أهل البيت قصائد كثيرة ... ، وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة ، وكان جدّه وصيفا مملوكا وأبوه عبداللّه عطّارا ، والحلاّء بفتح الحاء المهملة واللاّم المشدّدة وإنّما قيل له ذلك لأنّه كان يعمل حلية [ ... ] من النحاس ... ، ثمّ نقل طرفا من أبياته وتاريخ وفاته قال : توفّي سنة ستّ وستين وثلاثمائة ... ، إلى أن قال : ببغداد ^۶ .
ويظهر ممّا نقلنا تشيّعه ومدحه وحسن حاله،وأنّ وصيفا جدّه لا والده، ونسب إلى جدّه « كذا اُفيد».