غير مقبولة ، ليس على ما ينبغي ، بل العبرة في قبول الرواية النظر في صحّتها وثبوتها عنهم عليهم السلام ، والعلم بذلك يحصل من جهة كون الرجل ثقة ، وذلك لا ينافي عمله بالأخبار المحفوفة بالقرائن ، لأنّ كون الرجل ثقة من جملة القرائن « جع » .
قوله : ( وعمّار كان فطحيّا ) .
يظهر من آخر ترجمة سليمان بن خالد أنّه كان من الخارجين مع زيد بن علي عليه السلام ۱ « جع » .
قوله : ( وفي « ست » [ عمّار بن موسى الساباطي وكان فطحيّا ] ) .
في نقد الرجال :
وقال في الرجال : عمّار بن موسى أبواليقظان الساباطي وأخوه صبّاح « ق » ۲ ، انتهى ، فإن كان هذا صحيحا فأبواليقظان مشترك بينه وبين عمّار بن [ أبي ]الأحوص المذكور قبله وعمّار بن ياسر المذكور بعده ونوح بن الحكم ۳ ، انتهى .
قال : « فإن كان هذا صحيحا » لأنّ في النسخة التي عندي من نقد الرجال كتب فوق أبي اليقظان : أبوالقطّان « جع » .
[ 729 ] عمّار بن يزيد
في نقد الرجال : ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان عبّاد بن يزيد واحدا ۴ . والذي ذكره هكذا : عبّاد بن يزيد ، روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد « ضا ، جخ » ۵ « جع » .
[ 730 ] عمرو بن أبيالمِقْدام
في نقد الرجال هكذا :
عمرو بن أبيالمقدام ثابت بن هرمز الحدّاد ، مولى بني عجل « ين ، قر ، ق » له كتاب لطيف ، روى عنه : عبّاد بن يعقوب « جش » ۶ ، عمرو بن ثابت بن هرمز أبوالمقدام الحدّاد ، مولى بني عجل ، كوفي « ين ، قر ، ق » ضعيف جدّا « غض » ۷ ، عمرو بن ميمون ، وكنية ميمون أبوالمقدام ، وله كتاب حديث
1.اختيار معرفة الرجال ، ص ۳۶۱ ، الرقم ۶۶۸ .
2.رجال الطوسي ، ص ۲۵۱ ، ح ۴۳۶ .
3.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۳۱۷ و۳۱۸ ، الرقم ۱۵ .
4.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۳۱۹ ، الرقم ۱۸ .
5.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۱۸ ، الرقم ۱۴ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۶۱ ، الرقم ۳۶ .
6.رجال النجاشي ، ص ۲۹۰ ، الرقم ۷۷۷ .
7.الرجال لابن الغضائري ، ص ۷۳ ، الرقم ۱ .
