409
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

قوله : ( ليس أمرهما بشيء ) .
أي : لا يتمّ لهما هذا الأمر ، وفي هذه الرواية دلالة على كونه من خاصّته عليه السلام ، إذ لا يحدث بأمثال ذلك إلاّ الخواصّ « جع » .

[ 780 ] فِطْر بن خليفة

في الكافي : مثنّى بن الوليد الحنّاط ، عن فطر بن خليفة ، عن عمر بن علي بن الحسين ، عن أبيه عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ۱ « جع » .

[ 781 ] ملحق : فيض اللّه بن عبدالقاهر الحسيني التفريشي

سيّدنا الطاهر كثير العلم ، عظيم الحلم ، متكلّم فقيه ۲ ، ثقة عين ، كان مولده في التفريش وتحصيله في مشهد الرضا عليه السلام ، واليوم من سكان عتبة عليّة جدّه بالمشهد المقدّس الغروي ـ على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيّات أكملها ـ ، مدّ اللّه تعالى في عمره ، حسن الخلق ، سهل الخليقة ، ليّن العريكة ، كلّ صفات الصلحاء والعلماء والأتقياء مجتمعة فيه . له كتب منها : حاشية على المختلف وشرح الاثني عشرية . قاله في نقد الرجال ۳ .
وما يرى في حاشية كتب الأخبار والفقه في آخرها « فيض » لعلّه هو رحمه اللّه « جع » .

1.الكافي ، ج ۲ ، ص ۱۶۴ ، ح ۸ .

2.متكلّم أي : هذّب المذهب العطر بما يقتضي الأدلّة العقليّة ، فقيه أي : هذّب المذهب العطر بما يقتضيه الأدلّة الاُصوليّة « منه » .

3.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۳۳ ، الرقم ۴ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
408

ميمون المعروف بأبيالأكراد ۱ ، والنجاشي ذكر في الفضل هذا الذي قاله ابن داود ۲ ، والظاهر الاتّحاد « م د » .
الظاهر أنّ الفضيل بن عثمان الأعور والفضيل بن عثمان الصيرفي يتّحدان مع هذا الاسم ، وقال في المنتقى : وقد أسلفنا في كتاب الطهارة أنّ الشيخ رحمه الله ذكر في كتاب الرجال ابن عثمان هذا يقال له : الفضل والفضيل ، ولا ينظر ۳ اختلاف كلام الأصحاب في تسميته ۴ ، انتهى « كذا اُفيد » .

[ 777 ] الفضل بن كثير

في العيون : عن فضل بن كثير ، عن علي بن موسى الرضا عليه السلام ۵ « جع » .

[ 778 ] الفُضَيْل بن محمّد بن راشد

قوله : ( قلت : قد تقدّم [ عن « ق » ] ) .
إمّا هذا على سبيل ما ظهر له من كتاب البرقي ۶ ، أو على سبيل الاحتمال كما في نقد الرجال قال : ويحتمل أن يكون في كتاب البرقي : الفضل البقباق ... إلى آخره اسماً برأسه ، وتقدّم الفضل مولى محمّد بن راشد ، فليتأمّل ۷ ، انتهى « جع » .

[ 779 ] الفُضَيْل بن يسار

روى عن أبان بن عثمان كما يظهر في باب حكم الجنابة من « يب » وغيره ۸ ، قاله في نقد الرجال ۹ .
قوله : ( ومات في أيّام الصادق عليه السلام ) .
في بعض أخبار الكافي : عن الفضيل بن يسار ، عن أبيجعفر الثانى عليه السلام ۱۰ ، فلفظ « الثاني » زائد من قلم النسّاخ « جع » .

1.الرجال لابن داود ، ص ۱۵۲ ، الرقم ۱۲۰۳ .

2.رجال النجاشي ، ص ۳۰۸ ، الرقم ۸۴۱ .

3.في المصدر : فلا ينكر .

4.منتقى الجمان ، ج ۲ ، ص ۴۷۹ .

5.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۵۷ ، ح ۲۰۲ .

6.الرجال للبرقي ، ص ۳۴ .

7.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۲۹ و۳۰ ، الرقم ۱۴ .

8.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۸ ؛ الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۰ ، ح ۴ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۷۳ ، ح ۲۰ .

9.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۳۰ و۳۱ ، الرقم ۱۷ .

10.ليس بموجود في الكافي .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسيني الاشكوري، سيد جعفر
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 55992
صفحه از 647
پرینت  ارسال به