ميمون المعروف بأبيالأكراد ۱ ، والنجاشي ذكر في الفضل هذا الذي قاله ابن داود ۲ ، والظاهر الاتّحاد « م د » .
الظاهر أنّ الفضيل بن عثمان الأعور والفضيل بن عثمان الصيرفي يتّحدان مع هذا الاسم ، وقال في المنتقى : وقد أسلفنا في كتاب الطهارة أنّ الشيخ رحمه الله ذكر في كتاب الرجال ابن عثمان هذا يقال له : الفضل والفضيل ، ولا ينظر ۳ اختلاف كلام الأصحاب في تسميته ۴ ، انتهى « كذا اُفيد » .
[ 777 ] الفضل بن كثير
في العيون : عن فضل بن كثير ، عن علي بن موسى الرضا عليه السلام ۵ « جع » .
[ 778 ] الفُضَيْل بن محمّد بن راشد
قوله : ( قلت : قد تقدّم [ عن « ق » ] ) .
إمّا هذا على سبيل ما ظهر له من كتاب البرقي ۶ ، أو على سبيل الاحتمال كما في نقد الرجال قال : ويحتمل أن يكون في كتاب البرقي : الفضل البقباق ... إلى آخره اسماً برأسه ، وتقدّم الفضل مولى محمّد بن راشد ، فليتأمّل ۷ ، انتهى « جع » .
[ 779 ] الفُضَيْل بن يسار
روى عن أبان بن عثمان كما يظهر في باب حكم الجنابة من « يب » وغيره ۸ ، قاله في نقد الرجال ۹ .
قوله : ( ومات في أيّام الصادق عليه السلام ) .
في بعض أخبار الكافي : عن الفضيل بن يسار ، عن أبيجعفر الثانى عليه السلام ۱۰ ، فلفظ « الثاني » زائد من قلم النسّاخ « جع » .
1.الرجال لابن داود ، ص ۱۵۲ ، الرقم ۱۲۰۳ .
2.رجال النجاشي ، ص ۳۰۸ ، الرقم ۸۴۱ .
3.في المصدر : فلا ينكر .
4.منتقى الجمان ، ج ۲ ، ص ۴۷۹ .
5.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۵۷ ، ح ۲۰۲ .
6.الرجال للبرقي ، ص ۳۴ .
7.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۲۹ و۳۰ ، الرقم ۱۴ .
8.تهذيب الأحكام ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۸ ؛ الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۰ ، ح ۴ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۷۳ ، ح ۲۰ .
9.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۳۰ و۳۱ ، الرقم ۱۷ .
10.ليس بموجود في الكافي .