[ 785 ] القاسم بن عُرْوَة أبومحمّد
غير مصرّح بالتوثيق في كتب الرجال ۱ ، لكن يروي عن جماعة من أعيان الثقات والأجلاّء من الأصحاب منهم : ابن أبيعمير وابن أبينصر ، وهذا يدلّ على اعتباره « كذا اُفيد » .
وقد تقدّم ما يدلّ على صدق ذلك في عنوان سالم بن مكرّم « جع » .
[ 786 ] القاسم بن عُرْوَة
قوله : ( و[ قد ] يحتمل الاتّحاد ) .
في الكافي: محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ۲ ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ۳ ، وأيضاً : عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ۴ « جع » .
[ 787 ] القاسم بن العلاء
في الكافي : القاسم بن العلاء قال : ولد لي عدّة بنين ، فكنت أكتب وأسأل الدعاء فلا يكتب إليّ لهم بشيء فماتوا كلّهم ، فلمّا ولد لي الحسن ابني كنت ۵ أسأل الدعاء ، فاُجبت : يبقى والحمدللّه ۶ .
ومضى في عنوان أحمد بن هلال ذكر القاسم بن علاء ، ويأتي في الفائدة السابعة في الخاتمة ذكر منه ، وفي الكافي في باب نادر جامع في فضل الإمام عليه السلام وصفاته : أبومحمّد القاسم بن العلاء رحمه اللهرفعه عن عبدالعزيز بن مسلم ... ۷ إلى آخر ما تقدّم في الإكليل في عنوان جعفر بن سماعة « جع » .
[ 788 ] القاسم بن محمّد بن أبيبكر
في نقد الرجال :
القاسم بن محمّد بن أبيبكر « ين ، قر ، جخ » ۸ ، وفي « في » في مولد أبيعبداللّه جعفر بن محمّد عليه السلام :
1.رجال النجاشي ، ص ۳۱۴ ، الرقم ۸۶۰ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۷۳ ، الرقم ۵۱ ، وص ۴۳۶ ، الرقم ۸ ، إيضاح الاشتباه ، ص ۲۵۶ ، الرقم ۵۲۸ ؛ الرجال لابن داود ، ص ۱۵۳ ، الرقم ۱۲۱۴ .
2.كذا في الأصل ولكن في المصدر ورد هكذا : عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ...
3.الكافي ، ج ۳ ، ص ۲۷۸ ، ح ۲ .
4.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۳۳ ، ح ۳ .
5.خ ل : كتبت .
6.الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۱۹ ، ح ۹ .
7.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۹۸ ، ح ۱ .
8.رجال الطوسي ، ص ۱۱۹ ، الرقم ۲ ، وص ۱۴۳ ، الرقم ۳ .