[ 814 ] محمّد بن أبيحمزة التَيْمُلي
في نقد الرجال :
ونقله « د » من رجال الشيخ وقال : ثقة فاضل ۱ ، ولم أجد توثيقه في الرجال أصلاً ، ولعلّ محمّد بن أبيحمزة التيملي والذي سيجيء بعيد [ هذا ] بعنوان محمّد بن أبيحمزة الثمالي واحد ، ولعلّ منشأ الاثنينية تصحيف الثمالي بالتيملي ۲ ، انتهى « جع » .
[ 815 ] محمّد بن أبيعبداللّه
قوله : ( والظاهر أنّ محمّد بن أبيعبداللّه ... ) .
عندي من المنهج نسختين : إحداهما هكذا : لكن روايته عنه خصوصاً بتوسّط حميد بعيدة جدّاً ، وفي الاُخرى : ويظهر أنّه كان في الأصل مثله بعد الإصلاح والإلحاق هكذا ، لكن رواية حميد بتوسّط إبراهيم عنه بعيدة جدّاً .
وكتب عليه « م د » : حيث إنّ الكليني يروي عنه بلا واسطة ، انتهى .
قوله : « روايته عنه » أي : عن محمّد بن جعفر هذا ، « خصوصاً » يعني : على الخصوص من غير المذكورين معه في هذه الترجمة بتوسّط حميد بعيد جدّاً ، والإسناد : جماعة ، عن أبيالمفضّل ، عن حميد كما يظهر من ترجمة محمّد بن إسحاق بن عمّار ومحمّد بن عبداللّه المسلي ، وهو الطريق في غير محمّد بن أبيعبداللّه الذي هو محمّد جعفر لا بأس به .
وقال في ترجمة محمّد بن علي الصيرفي بعد قوله « ست » : ثمّ فيه أيضاً ما تقدّم في محمّد بن أبيعبداللّه من غير إنكار ، فتأمّل « جع » .
[ 816 ] محمّد بن أبيعُمَير
قوله : ( فقال : يا أباأحمد ) .
وقد يكنّى عنه في إسناد الرواية كما يظهر من ترجمة مفضّل بن قيس ۳ « جع » .
قوله : ( ولم يذكر الإمام الثالث ) .
حيث ذكر أوّلاً أباإبراهيم ولم يرو عنه علم أنّه لم يدرك إماماً قبله ، فبقي أن يكون الثالث الجواد عليه السلام
