[ 844 ] محمّد بن جعفر بن محمّد بن عَوْن
قال المصنّف في الحاشية : الظاهر أنّ المراد انّ أباه روى عنه أحمد بن محمّد لا محمّد ، انتهى .
كثيراً يذكر محمّد بن جعفر في أسناد العيون في بعضها : حدّثنا محمّد بن موسى المتوكّل رضى الله عنهقال : حدّثنا أبوالحسين محمّد بن جعفر الأسدي ۱ ، وفي بعضها : علي بن عبداللّه الورّاق قال : حدّثنا أبوالحسين محمّد بن جعفر الكوفي الأسدي ۲ ، وغيرهما ۳ « جع » .
[ 845 ] محمّد بن الحارث
مضى ذكره في الإكليل في عنوان إسحاق بن جعفر بن محمّد « جع » .
[ 846 ] محمّد بن الحُباب
في الكافي : محمّد بن حباب الجلاب ، عن أبيالحسن صلوات اللّه عليه ۴ « جع » .
[ 847 ] محمّد بن الحسن بن أبيخالد القمّي الأشعري
في نقد الرجال : ويظهر من « يب » في باب وصيّة الإنسان لعبده أنّه كان وصيّ سعد بن سعد الأشعري ۵ « جع » .
[ 848 ] محمّد بن الحسن بن أبيسارة
قوله : ( واللسان والقراءة ) ۶ .
وفي نقد الرجال : وفي « صه » في موضع الكسائي والفراء : اللسان والقراءة ۷ « جع » .
قوله : ( وفي « جش » إلى أن قال ) .
1.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۱۴۴ ، ح ۴ .
2.عيون أخبار الرضا عليه السلامج ۱ ، ص ۲۳۳ ، ح ۲۳ .
3.وكذا عن علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق كما في ، ج ۱ ، ص ۸۹ ، ح ۲۱ ، ومحمّد بن موسى المتوكّل في ، ج ۱ ، ص ۱۴۴ ، ح ۴ ، ومحمّد بن أحمد النسائي في ، ج ۱ ، ص ۲۹۱ ، ح ۲۲ ، وحسين بن ابراهيم بن أحمد بن هشام المكتب في ، ج ۲ ، ص ۱۱۰ ، ح ۱۴ .
4.الكافي ، ج ۵ ، ص ۲۲۳ ، ح ۱ .
5.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۲۲۶ ، ح ۳۸ ؛ نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۱۶۹ ، الرقم ۲۲۰ .
6.لم ترد هذه العبارة في المنهج ، والظاهر أن الصحيح : الكسائي والفراء بقرينة ما سينقل عن المحشّي .
7.خلاصة الأقوال ، ص ۱۵۳ ، الرقم ۷۸ ؛ نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۱۶۹ و۱۷۰ ، الرقم ۲۲۱ .