اسمه محمّد بن بشر ، يأتي في أبوالحسين الحمدوني في باب الكنى « جع » .
[ 883 ] محمّد بن عبدالعزيز الزُهْري
قوله : ( وعليه عن الشهيد الثاني ) .
محمّد بن إسماعيل البخاري ليس في المرتبة دون ابن النمير ، وهو يقبل قوله ، فيجوز أن يكون اعتماده لاعتماد البخاري عليه ، ويمكن أن يكون الوجه في ذكره في القسم الأوّل هو الوجه في يزيد بن نويرة كما تقدّم في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق « جع » .
[ 884 ] محمّد بن عبداللّه بن جعفر بن الحسين [ ... الحِمْيَري ]
يروي عن أبيه ، ويروي عنه الكليني كما يظهر من باب السفرجل من الكافي : محمّد بن عبداللّه بن جعفر ، عن أبيه ۱ ، وفي الكافي أيضاً في باب النوادر باب تفسير ما يحلّ من النكاح : محمّد بن عبداللّه ۲ ، عن عبداللّه بن جعفر ، عن أحمد بن محمّد بن مطهر قال : كتب إلى أبيالحسن صاحب العسكر ۳ « جع » .
[ 885 ] محمّد بن عبداللّه بن زرارة
روى عنه علي بن الحسن بن فضّال كما يظهر من باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة من « ر » بالتأمّل ۴ ، وفي باب من اشترى جارية فأعتقها من « ر » ۵ ، وغيرهما « م ح د » .
وفي نقد الرجال :
قال الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة عند ترجمة الحسن بن علي بن فضّال : إنّ محمّد بن عبداللّه بن زرارة مجهول ۶ ، وقد نقلنا ما يدلّ على توثيقه عند ترجمة الحسن بن علي بن فضّال فلاحظهما ۷ ، انتهى .
تقدّم في الإكليل منه ما يدلّ عليه في ترجمة الحسن بن علي بن فضّال « جع » .
[ 886 ] محمّد بن عبداللّه ابن عمّ الحسين
مضى في ترجمة محمّد بن عبدالرحمن بن أبيليلى ما يناسب المقام « جع » .
1.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۵۸ ، ح ۶ .
2.في المصدر : محمّد بن يحيى .
3.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۶۳ ، ح ۳۱ .
4.الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۱۴۳ ، ح ۶ .
5.الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳۶۱ ، ح ۲ .
6.حاشية خلاصة الأقوال ، ص ۲۱ .
7.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۲۴۷ ، الرقم ۴۸۶ .
