457
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

مضى ما في نقد الرجال في محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن عبيد [ اللّه ] « جع » .

[ 890 ] محمّد بن عبده [ السابوري ]

في الكافي : عنه ـ يعني يونس ـ عن محمّد بن عبده قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام ... ۱ « جع » .

[ 891 ] محمّد بن عثمان بن سعيد [ العَمْري ]

قوله : ( ولهما منزلة جليلة ) .
في باب تسمية من رآه عليه السلام روى الكليني بسند صحبح عن أبيمحمّد عليه السلام أنّه قال : العمري وابنه ثقتان فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان ، وما قالا لك فعنّي يقولان ، فاسمع لهما وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان ۲ « م ح د » .
مضى في الإكليل في عنوان عثمان بن سعيد كلام نقد الرجال ، فليلمح ذلك « جع » .

[ 892 ] محمّد بن عُذافِر [ بن عيسى الصَيْرفي ]

قوله : ( يكنّى أبا محمّد ) .
يعني : عذافر كنيته أبو محمّد ، ويدلّ عليه ما في الكافي في باب ما يجب من الاقتداء بالأئمة عليهم السلام في التعرّض للرزق ، والحديث رواه محمّد بن عذافر ، عن أبيه ۳ « جع » .
قوله : ( لأنّه لم يقدم [ عمر بن عيسى ممّا تقدّم ] ولأنّ سوق الكلام على هذا النمط غير معروف عن النجاشي ، بل لو كان القائل النجاشي لاكتفى بقوله : « وأخوه عمر بن عيسى » كما هو عادته في أمثال ذلك « جع » .

[ 893 ] ملحق : محمّد بن عَرَفَة

في نقد الرجال :
روى الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عرفة قال : قال لي الرضا عليه السلام : «ويحك يابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فإنّه من عمل لغير اللّه وكله اللّه إلى ما عمل ، ويحك ما عمل أحد عملاً إلاّ ردّه اللّه به إن خيراً فخيراً ، وإن شرّاً فشرّاً» . ۴ « جع » .

1.الكافي ، ج ۲ ، ص ۲۷۸ ، ح ۶ .

2.الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ و۳۳۰ ح ۱ .

3.الكافي ، ج ۵ ، ص ۷۶ ، ح ۱۲ .

4.الكافي ، ج ۲ ، ص ۲۳۳ ، ح ۵ ؛ نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۲۶۵ الرقم ۵۵۱ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
456

[ 887 ] محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن عبيد [ اللّه ]

قوله : ( ثمّ توقّفت على الرواية ) .
لعلّ وجهه كونه قليل المعرفة في طريق الرواية والبحث عنها يومئذٍ كما في ترجمة علي بن الحسن بن فضّال في روايته عن أبيه ، ويروي عنه بواسطة أخيره ، وتقدّم له معنى آخر في الإكليل في عنوان ... ۱ ، وفي نقد الرجال بعد ذكر هذا العنوان ذكر محمّد بن عبداللّه بن المطلب وقال :
والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي والشيخ في كتابيه وابن الغضائري واحد كما يظهر من كلامهم ، وذكره العلاّمة في « صه » مرّة كما ذكره النجاشي ۲ ، ومرّة كما ذكره الشيخ وابن الغضائري ۳ ، وذكره « د » ثلاث مرّات [ مرّة ]في باب الموثّقين ۴ ، ومرّة ۵ في باب المجروحين ۶ « جع » .

[ 888 ] ملحق : محمّد بن عبداللّه المِسْمَعي

يروي عنه سعد بن عبداللّه القمّي كثيراً ، قال الصدوق في العيون :
قال مصنّف هذا الكتاب : كان شيخنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه سيّئ الرأي في محمّد بن عبداللّه المسمعي راوي هذا الحديث ، وأنا أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب لأنّه كان في كتاب الرحمة ، وقد قرأته [ عليه ]فلم يذكره ورواه لي ۷ .
الإسناد هكذا : حدّثنا أبيومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قالا : حدّثنا سعد بن عبداللّه قال : حدّثني محمّد بن عبداللّه المسمعي قال : حدّثني أحمد بن الحسن الميثمي إنّه سأل الرضا عليه السلام ۸ .
وممّا مضى في ترجمة سعد بن عبداللّه منه يعلم حاله في تنقيح الإسناد وإيراد الروايات ، ولا بأس بكونهم سيّئي الرأي بواحد من أصحابنا من غير ذكر القادح ، لأنت لهم آراء مختلفة ، ومضى في ملحق السريّ بن الربيع ما يؤيّد ذلك « جع » .

[ 889 ] محمّد بن عبداللّه بن المطلب الشَيْباني

قوله : ( وقد تقدّم عن « صه و جش » ) .

1.بياض في الأصل .

2.خلاصة الأقوال ، ص ۲۵۶ ، الرقم ۵۳ ؛ رجال النجاشي ، ص ۳۹۶ ، الرقم ۱۰۵۹ .

3.خلاصة الأقوال ، ص ۲۵۲ ، الرقم ۲۷ ؛ رجال الطوسي ، ص ۴۴۷ ، الرقم ۱۱۰ ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص ۹۸ و۹۹ ، الرقم ۳۴ .

4.الرجال لابن داود ، ص ۱۷۷ ، الرقم ۱۴۳۶ .

5.في المصدر : مرّتين .

6.الرجال لابن داود ، ص ۲۷۳ ، الرقم ۴۶۲ و۴۶۳ ؛ نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۲۵۳ و۲۵۴ ، الرقم ۵۰۷ .

7.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۳۵ ، ح ۴۵ .

8.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۲۲ ، ح ۴۵ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    سایر پدیدآورندگان :
    الحسيني الاشكوري، سيد جعفر
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 59567
صفحه از 647
پرینت  ارسال به