محمّد بن عمر بن سلم بن البر الجعابي ^۱ قال : حدّثني أبومحمّد الحسن بن عبداللّه بن محمّد بن العبّاس الرازي التميمي قال : حدّثني سيّدي علي بن موسى الرضا عليه السلام ... ^۲
وقد تكرّر وصفه بالبغدادي والحافظ ^۳ ، وفي موضع :
حدّثنا محمّد بن عمر [ الحافظ ] البغدادي قال : حدّثني أبوعبداللّه جعفر بن محمّد بن الحسين ^۴ قال : حدّثني عيسى بن مهران قال : حدّثني أبوالصلت عبدالسلام بن صالح قال : حدّثني علي بن موسى الرضا عليه السلام ... ^۵
والغرض من إيراد ذلك التنبيه على أنّ الطرق كيف تكون من جهة كثرة الواسطة وقلّتها كمامرّ على عنوان حجر بن زائدة .
ثمّ لا يخفى أنّ في ترجمة عمر بن محمّد بن سلم تقدّم عن ابن عبدون : هو محمّد بن عمر بن سلم الجعابي ، فتذكّر « جع » .
قوله : ( وعن الشهيد الثاني ) .
في نقد الرجال :
ولفظة « ابن » في ابن الجعابي زائدة ، وقال « د » : وبعض أصحابنا توهّم سالماً حيث رآه بغير ألف سلماً حتّى أوقعه هذا الوهم إلى أن قال : سلم بغير ميم قبل السين ، وكأنّه احترز أن يتوهّم مسلماً بالميم ، وأثبت جدّه سيار وإنّما هو يسار بتقديم الياء المثنّاة تحت ^۶ ، انتهى . وفيه نظر كما لا يخفى ^۷ ، انتهى « جع » .

[ 913 ] محمّد بن عيسى بن عبداللّه

وصرّح الشهيد الثاني في شرح الشرائع في باب الأطعمة والأشربة بتوثيقه ^۸ ، نقد الرجال ^۹ .
ما نقل عن النجاشي لا يدلّ على ثقته ، ولم يظهر مأخذ آخر له ، وفي زمان زين الملّة والدين لا يمكن الاطّلاع على أحوال الرجال إلاّ من كتب السابقين ، فحكمه رحمه اللهبالثقة من غير ظهور المأخذ ليس حجّة لنا لتجويز الاستنباط من مثل عبارة النجاشي « م ح د » .

النضر مجهول ، وكأنّه عن النضر ، عن شعيب ، فتدبّر « م د » .

[ 908 ] محمّد بن علي الهَمْداني

قوله : ( الملقّب بماجيلويه ) .
ماجيلويه يقال لمحمّد بن عبداللّه ، وقد تقدّم « م د » .

[ 909 ] محمّد بن عمرو الزَيّات

في « يب » : عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو الزيّات ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ... ^۱ ، وفي « يب » أيضاً :
محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو الزيات ، عن أبيعبداللّه عليه السلام قال : «من مات في المدينة بعثه اللّه عزّوجلّ في الآمنين يوم القيامة» ^۲ .
بعد قوله : « يوم القيامة » علامة السقط وفي حاشية الكتاب : منهم يحيى بن حبيب وأبوعبيدة الحذّاء وعبدالرحمن بن الحجّاج ، هذا من كلام محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات ^۳ ، نسخة .
أقول : قد يتّفق في آخر الإسناد هكذا : عن رجل شتّى ، عنه « جع » .

[ 910 ] ملحق : محمّد بن عمر بن عثمان

تقدّم في ترجمة أبيه من « صه وجش » « كذا اُفيد » .

[ 911 ] محمّد بن عمر [ ... الكَشّي ]

قوله : ( له كتاب الرجال ) .
وعلى ترجمة الحسين بن إشكيب كتب « م د ح » عند قول المصنّف : ( وأمّا في « الكش » فلم أجده ) : الكشّي له كتاب آخر في الرجال صرّح به في كتابه ، فيمكن كون النقل هنا من ذلك الكتاب ، ولهذا نظائر ، انتهى « جع » .

[ 912 ] محمّد بن عمر بن محمّد

في العيون :