أصحاب الصادق عليه السلام : معمّر بن يحيى بن سام الضبي كوفي ۱ ، وفي « صه » : معمّر بن يحيى بن مسافر العجلي كوفي عربي صميم ثقة ۲ ، وكأنّ الجميع واحد وأنّه معمّر بن يحيى بن سام كما في الأسانيد ۳ ، وكما ذكره النجاشي والشيخ عند ذكر أصحاب الصادق عليه السلام ، واللّه أعلم ۴ « جع » .
[ 972 ] المغيرة بن سعيد
فيه أنّ الغلاة دسّوا أحاديث في كتب أصحاب الصادق عليه السلام ، وقد توهّم بعض المتأخّرين أنّه يستلزم الريب في أحاديث الكتب المشهورة كالكتب الأربعة المعتمدة ، وجوابه أوّلاً : أنّ هذا غير ممكن عادة في الكتب المشهورة كالكتب الأربعة ونحوها قطعاً ، ولو جاز الشكّ في ذلك لجاز الشكّ في القرآن ، ويحتمل أن يكون دسّ فيه ما ليس منه وهو محال ، وإنّما يمكن ذلك فيما ليس بمشهور من الكتب ، فتسلم الكتب المعتمدة والمتواترة والمقروءة والمشهودة لها بالصحّة والمشهورة .
والثانية : أنّ الدساس المذكورة مخصوصة بما يتضمّن الغلوّ والكفر والزندقة كما هو صريح الحديث الآتي ، فلا يتطرّق الريب إلى غير هذا القسم لخروجه عن النصّ وبطلان القياس وعدم وجود الداعي إلى دسّ الغلاة له ، وهو واضح .
وثالثاً : أنّه يستحيل عادة أن يدسّ في الأحاديث ما ليس له مؤيد ولا معارض أصلاً لكثرة أحاديث الاُصول والفروع « م دح » .
تقدّم في الإكليل في عنوان سالم بن مكرم ما يناسب المقام « جع » .
[ 973 ] المفضّل بن سعيد بن صَدَقَة [ الحنفي ]
قوله : ( له نسخة جمعها [ أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ] ) .
الظاهر منه أنّه يكون النسخة روايات للرجل جمعها غيره وهي نسخة ، ويؤيّده ما يقال : فلان له روايات على أربع نسخ « جع » .
[ 974 ] المفضّل بن صالح
قوله : ( يبيع الرقيق )
والنخّاس قد يكون في الدوابّ « جع » .
1.رجال الطوسي ، ص ۳۰۷ ، الرقم ۵۷۰ .
2.خلاصة الأقوال ، ص ۱۶۹ ، الرقم ۲ .
3.تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۲۸، ح ۸۵ .
4.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۴۰۲ ، الرقم ۱۵ .
